'DE' JONGERE BESTAAT NIET - Marije Cornelissen

politieke passiviteit’. 33 Dat het idee dat de jaren zestig bij uitstek een tijd van protest was
en daarna weinig actie meer plaatsvond post kon vatten heeft met name te maken met
de manier waarop de media hiermee omgingen. In de jaren zestig kon men met
relatief onschuldige acties van een kleine groep mensen een maximum aan mediaaandacht
krijgen. Politieke actie was toen nog nieuws. De veel massalere en
onconventionelere acties van de jaren tachtig kregen echter weinig aandacht in de
media. Dit had onder andere te maken met het feit dat er minder revolutionaire
retoriek werd gebruikt terwijl de protestdoelen realistischer werden, waardoor de
media niet meer zo geïnteresseerd waren, aldus Duyvendak en Koopmans.
Ook de typering van huidige generatie jongeren die onder andere materialistisch,
ongeëngageerd en lui zou zijn berust bijna uitsluitend op beeldvorming. De helft van
de jongeren tot 25 jaar heeft betaald werk. Van degenen die onderwijs volgen heeft
44% een bijbaan. Dat is 10% meer dan in 1993. Daarnaast sport meer dan 80% van
de jongeren en beoefent meer dan de helft van hen één of meer kunstzinnige
activiteiten. Ook doet 42% van de jongeren vrijwilligerswerk of verlenen zij informele
hulp. Lui zijn de jongeren van nu dus niet te noemen.
Jongeren zijn daarnaast toleranter tegenover minderheden dan ouderen en de
bezorgdheid en actiebereidheid voor het milieu is groter onder jongeren dan onder
volwassenen. 34 Dat duidt er absoluut niet op dat jongeren materialistisch en
ongeëngageerd zijn. Toch is het typeren van generaties een populaire bezigheid in de
samenleving en het is lastig om de toegeschreven negatieve typeringen af te schudden.
• Segregatie van generaties
Het denken in termen van generaties kan wat betreft leeftijdsonderscheid twee
tegengestelde uitingen hebben; intragenerationeel denken en intergenerationeel
denken. Beide denkwijzen worden hier toegelicht.
Intragenerationeel denken
Intragenerationeel denken duidt op het idee dat generaties bij elkaar horen en beter
niet gemengd kunnen worden. Zo vinden ouderen elkaar in bejaardensozen en komen
jongeren samen in jeugdhonken, worden campings soms gescheiden in een
jongerengedeelte en een gezinsgedeelte en wordt er onderscheid gemaakt tussen
actieve trektochten voor jongeren en 50+ wandeltochten. Ook wordt er volgens het
intragenerationele denken aangenomen dat jongeren geloofwaardiger zijn voor
jongeren dan ouderen en andersom. Zo staan er met name jonge verkopers in hippe
spijkerbroekenwinkels en worden met name ouderen ingezet bij collectes voor
onderzoek naar de ziekte van Alzheimer. 35 Daarnaast wordt er in overheidsbeleid veel
langs intragenerationele lijnen gedacht. Categoraal jeugdbeleid en ouderenbeleid
worden gebruikt ter compensatie van tekorten, ter bestrijding van achterstanden en
ter bevordering van emancipatie. Daarin heeft het ook wel zijn waarde bewezen.
Helaas werkt het ook stigmatisering en segregatie van leeftijdsgroepen in de hand.
Niet alleen wordt de nadruk gelegd op wat ouderen en jongeren niet meer of nog niet
28