22.09.2013 Views

CLOPPENBÜRG -AMSTERDAM

CLOPPENBÜRG -AMSTERDAM

CLOPPENBÜRG -AMSTERDAM

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

een ouden, gebogen man, wien men den<br />

levensloop der ellende van het gezicht kan<br />

aflezen. Hij durft niet goed ronduit te<br />

vragen. Hij heeft geloofsgenooten in ons<br />

herkend en stamelt verlegen een paar<br />

woorden van zorgen en Sjabbos-maken...<br />

Terwijl ik nog met hem bezig ben, hoor<br />

ik de mannelijke helft van het intusschen<br />

naderbij gekomen echtpaar zeggen: ,,Dat<br />

,,is nou al de tweede vandaag! Je kunt wel<br />

,,aan de gang blijven op die manier! Laten<br />

„we nou maar gauw doorloopen..."<br />

En ze liepen gauw door.<br />

Een week later stonden we in denzelfden<br />

winkel en kochten er weer allerlei. En er<br />

kwam een echtpaar binnen ; een ander dan<br />

verleden week.<br />

Toen er allerlei gekocht was, begon de<br />

winkelier zijn flesschen met ingemaakt<br />

goed te laten zien en aan te prijzen. Dit<br />

kostte zoo veel, dat zoo veel en dat maar<br />

zoo weinig.<br />

„Nee, 't is nu mooi geweest", zei meneer<br />

lachend, „we hebben nu genoeg. Zonder<br />

dat je 't wilt, geef je toch al zooveel geld<br />

uit".<br />

Hij behoefde z'n vrouw niet te raadplegen.<br />

Ze begrepen elkaar ook zonder overleg.<br />

We kwamen over een nietsje aan 't praten<br />

en gingen samen weg. Een eind verder<br />

herhaalde zich het tooneeltje van de vorige<br />

week. Een andere oude man, die geloofsgenooten<br />

in ons herkend had, misschien<br />

wat minder oud, maar wat meer gebogen,<br />

sprak een paar woorden tot ons.<br />

„Nou, als dat een sjwindlar is, dan ben ik<br />

een matzelkleis", zei m'n nieuwe kennis<br />

tot mij en gaf den man wat. Toen liep hij<br />

haastig door, gevolgd door zijn vrouw.<br />

De arme vrager nam mijn kleinegave aan,<br />

zonder het eigenlijk te weten, want hij<br />

stond mijn vriend-sinds-een-paar-minuten<br />

met verbaasde oogen na te staren.<br />

We hadden hem spoedig ingehaald,<br />

'k Dacht aan het gebeurde van verleden<br />

week en zei met een beetje scherts:<br />

„Is dat de eerste vandaag ?"<br />

„Neen", zei hij eenvoudig, ,,'t is al de<br />

„derde. Maar nou ja — laat-ie nebbesj<br />

„ook een beetje Sjabbos kunnen maken ..."<br />

De bekende Wurtenbergsche financier<br />

Jud Süsz Oppenheimer (in Stuttgart in<br />

1738 opgehangen) heeft in Amsterdam zijn<br />

opleiding genoten.<br />

In de Universiteitsbibliotheek te Leiden<br />

zijn kostbare Bijbel-manuscripten.<br />

D E V R I J D A G A V O N D 269<br />

ZEVENTIEN<br />

TAMMOEZ<br />

door L. Pinkhof, Helder<br />

(Aan vele Joodsche werkgevers hier te lande)<br />

Het laatste dierenoffer is gebracht:<br />

een ram, door priesters. — N u menschen ...<br />

De vijand, die m blindheid van zijn macht,<br />

met wreede bondgenoot: de hongersnood<br />

en pest,<br />

Jeruzalem verkracht .<br />

neeft onder doodelijke pijnen, —<br />

onteert den Tempel, Zions rest.<br />

... Hoe durft de zon nog schijnen,<br />

terwijl de walm van menschenoifers stijgt<br />

ten tlemel, en emdelooze Goloes dreigt'.<br />

Wil God dien spot ?<br />

Tiberius Alexander gaf .<br />

het voorbeeld nier te lande.<br />

Hoevelen slaan ook nier nun volk met<br />

eigen handen ?<br />

Zij staan hun broeders naar het leven.<br />

Zij willen kracht en stut verbreken.<br />

Zij dwingen mede-Joden op te geven<br />

den Sabbath, — al, wat God gebood.<br />

Hun ploeg wordt door h u n Tempelstee<br />

gedreven,<br />

als eindend overwmningsteeken<br />

van Jood op Jood.<br />

HOLLANDSCH<br />

JOODSCHE ADEL<br />

De adel der familie Van Lidt de Jeude<br />

neemt in 1450 een aanvang. Deze familie<br />

is Protestant. Der Salvador's stamreeks<br />

klimt op tot in 1651. Zij zijn thans deels<br />

Joodsch, deels Protestantsch. De Jonkheeren<br />

Lopes Suasso zijn öf Joden öf<br />

Roomsch-Katholieken, en hunne erkende<br />

adelsbrieven dateeren van het jaar 1676.<br />

De adelstitel der familie Teixeira de Matros<br />

is tot het jaar 1624 te herleiden. Haar leden<br />

zijn thans over de twee Christelijke Kerkgenootschappen<br />

verdeeld. Alleen deze vier<br />

adellijke geslachten — de drie laatste van<br />

Spaansch-Joodschen bloede — behooren<br />

tot den Adel van het Koninkrijk der<br />

Nederlanden. Zij allen voeren den titel<br />

van Jonkheer en de dames dien van Freule.<br />

De beroemde Italiaansche schilder Raphaël<br />

(1483—1520) heeft den Joodschen musicus<br />

Jacopo Sansecondo in zijn Apollo van den<br />

Parnassus geschilderd, en een andere Joodsche<br />

musicien Giovanni Maria de Medicis,<br />

heeft voor Sebastiano delPiombo's (1485—<br />

1547) „Vioolspeler" model gestaan.<br />

Zoogende moeders en minnen<br />

bereiden zichzelf en het kind<br />

slapelooze nachten door de op­<br />

wekkende werking der koffie; zij<br />

schaden de zenuwen van het kind<br />

reeds op dezen jeugdigen leeftijd.<br />

De caffeïnvrije koffie „Hag" heeft<br />

deze nadeelen niet; derhalve<br />

bevelen de doktoren haar den<br />

kraamvrouwen aan.<br />

HET MEEST<br />

VOLMAAKTE<br />

HOLLANDSCHE<br />

RIJWIEL<br />

FABRIKAAT DER<br />

N.V.<br />

RIJWIELINDUSTRIE<br />

F.GJ.v. WERVEN<br />

MEPPEL<br />

Door hef geheele land<br />

verkrijgbaar bij den<br />

solieden rijwielhandel<br />

c.<br />

VONKEN EN FLITSEN<br />

Goedheid is tot vleesch geworden vroom­<br />

heid.<br />

Het is noodig, dat kinderen begrijpen, wat<br />

hun ter hunne verstandsontwikkeling onderwezen<br />

wordt. Het is niet noodig, dat<br />

kinderen begrijpen, wat hun ter hunne<br />

gemoedsvorming wordt ingeprent.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!