Eten Drinken en Doorgeven

5
Niet de eerste, de oudste, de krachtige woudloper Ezau, wordt
door God uitverkoren om tot de vaders van Israël te behoren,
maar de tweede, de jongste, de hinkende, de bedriegende,
Jacob.
Niet het eerste Verbond, dat van de wet, de letter die doodt,
zal ons vrijmaken, maar het tweede Verbond, het betere, dat
van de Geest, die levend maakt. Niet de eerste, Sinaï, maar de
tweede, Sion, is ons rustpunt.
Niet de eerste zoon, de oudste, de braafste, krijgt een plaats
aan vaders zijde, aan het feestmaal, met het feestkleed en de
ring aan de vinger, maar de tweede, de jongste, de verloren
zoon.
Niet het historische Jeruzalem, de eerste stad, want die zal
voorbijgaan, maar er komt een tweede, een nieuw Jeruzalem.
Niet de eerste hemel en aarde, want die zullen voorbijgaan in
Gods tijdsbestel, maar daar zal zijn een nieuwe hemel en een
nieuwe aarde.
Niet een aards koninkrijk, uit de mensensamenleving opgebouwd,
als eerste, zal bestaan, maar er zal het tweede
Koninkrijk worden gevestigd op de aarde, waarvan Jezus
Koning zal zijn.
Niet het traditie-gebonden christendom der overlevering, der
vaderen kerk, maar de erfgename van Christus, zal de latere
zijn, de uit vrijheid des Geestes geborene, door de Heilige
Geest gevormde, de Gemeente van Christus waarvan Hij het
Hoofd is.
Zo ook niet de eerste koningin van Perzië, Vasthi, de officiële
gezagdraagster, zal uiteindelijk de troon beërven, maar de
tweede, de gevondene, de geroepene, de uitverkorene, de
lieflijke, Esther.
Het feestmaal dat genoemd wordt: Het feestmaal van Esther
(Esther 2 : 18), is het feestmaal behorend bij het kroningsfeest
van Esther tot koningin. Als begeleidende omstandigheden
wordt genoemd dat de koning aan de gewesten vrijstelling van
belasting gaf en geschenken uitdeelde " zoals men dat van den
koning verwachten mocht" .
Het derde feestmaal
In Esther 5 : 4-8 lezen wij van het derde feestmaal. Koningin
Esther richtte deze maaltijd aan om twee speciale gasten te