Eten Drinken en Doorgeven

hebben altijd en overal gelijk en de ander, a priori,
ongelijk. Het gaat voort, deze strijd, alle dagen, in
conferenties, discussie-weekends, debatings-clubs en
praatavondjes, in polemieken over en weer, de partijpolitiek
scheurt ons uiteen. Wij zijn zo volhandig en dru
met het zoeken van fouten aan elkander en het luid
rontrompetteren van ons gelijk, dat het wel duidelijk is d
de man die wij nu menen te hebben, toch weer niet de on
blijkt te zijn. Wij hebben niets. Het kerkbezoek gaat
achteruit. Wij zijn ontrouw geworden aan de Heer en Zi
Woord en stellen ons tevreden met de figuur van een
namaak-bruidsgemeente. Maar wij leven in overspel en
zondigen tegen het verbod: andere goden voor Gods
aangezicht te hebben. Wat een vergelijking, liberalisme,
vrijzinnigheid en oppervlakkigheid! Op vele kansels word
het Bloed van Jezus als sectarisch en uit-de-tijd gekritisee
de doop des Geestes als niet meer noodzakelijk; de gaven
des Geestes door het moderne denken onnodig geworden
de gebedsgenezing niet meer voor deze tijd; demonenuitdrijving
een middeleeuws bedrijf dat wij thans hebben
vervangen door een wijze, moderne psychiatrie; de
wederkomst van Jezus een toekomstdroom van een
handvol maranatha-mensen. De man die wij nu hebben,
onze man niet.
Wat zijn wij weggedreven van de gemeente die Jezus Zic
voor ogen heeft gesteld, van de gemeente zoals zij
aanvankelijk ook was. Welk een pinksterkracht, welk een
machtig dynamisch christendom werd daar aan de wereld
gemanifesteerd. Wat is daar weinig van over. Inplaats va
de volkomen leiding van de Heilige Geest, is zoveel
menselijke wijsheid en organiseren gekomen. Helaas. Wij
kunnen het nu zelf wel. En wij blussen de Geest uit.
Evangelisatie
Jezus wees haar op de situatie van haar leven, hij stoot m
Zijn woord door tot in de kern van haar nood en deed h
aan zichzelf ontdekken. En na allerlei schermutselingen,
afleidings-manoeuvres van haar verstand, gelooft zij de
92