Buiten de Orde 2017 #1
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Mini-thema Baj<br />
refererend aan <strong>de</strong> dadaïstische kunstenaar Francis Picabia (1879-<br />
1953), die ook een grote invloed had op zijn werk. 16 Een belangrijke<br />
verwezenlijking was een collage als kopie van het wereldberoem<strong>de</strong><br />
Guernica, op ware grootte van het origineel (tot dan waarschijnlijk<br />
<strong>de</strong> grootste collage ooit). Het originele schil<strong>de</strong>rij van<br />
Picasso werd voor het eerst getoond op <strong>de</strong> wereldtentoonstelling<br />
van 1937 en hij maakte het in opdracht van <strong>de</strong> toenmalige Spaanse<br />
republikeinse regering, maar het werd verre van mooi gevon<strong>de</strong>n<br />
door het communistisch-marxistische <strong>de</strong>el van die regering en<br />
aanverwante kunstcritici. Door dit werk te hernemen maakt Baj<br />
dui<strong>de</strong>lijk dat ook bij hem kunst en maatschappij (politiek, sociaal)<br />
onlosmakelijk verbon<strong>de</strong>n zijn. Dit was niet echt nieuw. In<br />
1960 zou hij al meegewerkt hebben aan een gezamenlijk antifascistisch<br />
schil<strong>de</strong>rij dat <strong>de</strong> Franse moorddadige kolonialistische<br />
politiek in Algerije aan <strong>de</strong> kaak stel<strong>de</strong>. Maar zijn meest radicale<br />
werk, ‘De begrafenis van <strong>de</strong> anarchist Pinelli’ dateert uit 1972. De<br />
anarchistische spoorwegarbei<strong>de</strong>r Giuseppe ‘Pino’ Pinelli stierf op<br />
16 <strong>de</strong>cember 1969 om één uur ’s nachts. Hij stortte te pletter na<br />
een val uit het raam van <strong>de</strong> vier<strong>de</strong> verdieping van een Milanees<br />
politiebureau, namelijk het kantoor van <strong>de</strong> commissaris Luigi Calabresi.<br />
Drie jaar later, op <strong>de</strong> dag van <strong>de</strong> voorziene opening van <strong>de</strong><br />
tentoonstelling van dit werk, werd Calabresi doodgeschoten. De<br />
expositie van Bajs werk werd meteen afgelast wegens mogelijke<br />
verstoring van <strong>de</strong> openbare or<strong>de</strong> en pas veertig jaar later opnieuw<br />
in Milaan tentoongesteld. Maar er waren vrij snel, in 1973 en 1974-<br />
1975, tentoonstellingen in <strong>de</strong> on<strong>de</strong>r an<strong>de</strong>re <strong>de</strong> Lage Lan<strong>de</strong>n, eerst<br />
in het museum Boymans-van Beuningen in Rotterdam en daarna,<br />
na enkele an<strong>de</strong>re Europese ste<strong>de</strong>n, in het Koninklijk Museum<br />
voor Schone Kunsten te Antwerpen.<br />
Anarchistische kamera<strong>de</strong>n met vlaggen, stil en<br />
schreeuwend toekijkend, wegkijkend in tranen<br />
Wie was Pinelli? De Italiaanse politie nam na <strong>de</strong> bomaanslag op<br />
<strong>de</strong> Piazza Fontana in Milaan, met 16 do<strong>de</strong>n en 88 gewon<strong>de</strong>n, meteen<br />
<strong>de</strong> anarchistische beweging in het vizier, alhoewel het toen al<br />
dui<strong>de</strong>lijk was, en enkele jaren later ook officieel werd toegegeven,<br />
dat <strong>de</strong> aanslag door fascisten werd uitgevoerd. Terwijl het werk<br />
voor <strong>de</strong> afgelaste tentoonstelling in 1972 nog (voorzichtig?) door<br />
Baj ‘Un quadro – Een Schil<strong>de</strong>rij’ werd genoemd, werd het in Rotterdam,<br />
Stockholm, Düsseldorf en Genève tentoongesteld als ‘De<br />
begrafenis van <strong>de</strong> anarchist Pinelli’. Voor Antwerpen werd echter<br />
op uitdrukkelijk verzoek van Baj zelf <strong>de</strong> titel ‘De dood van <strong>de</strong> anarchist<br />
Pinelli’ gebruikt. 17 Bij volgen<strong>de</strong> tentoonstellingen bleek<br />
toch steeds weer dat het ‘De begrafenis van <strong>de</strong> anarchist Pinelli’<br />
werd getiteld. Door als term ‘dood’ te verkiezen boven ‘begrafenis’<br />
was er niet meer <strong>de</strong> te nadrukkelijke kunsthistorische referentie<br />
naar het werk van Carlo Carrà. 18 Daardoor werd <strong>de</strong> protestkreet<br />
over <strong>de</strong>ze daad, een moord, sterker aangeklaagd in <strong>de</strong> hoop dat<br />
<strong>de</strong> mens Pinelli niet voor niets stierf. In <strong>de</strong> begelei<strong>de</strong>n<strong>de</strong> tekst van<br />
Baj zelf, ‘Wat is een schil<strong>de</strong>rij?’ geeft hij eerst een uitgebrei<strong>de</strong> materiële<br />
beschrijving van het werk en <strong>de</strong> techniek en gaat hij in op<br />
<strong>de</strong> rol van een kunstwerk in het leven en <strong>de</strong> maatschappij. Uitein<strong>de</strong>lijk<br />
is misschien <strong>de</strong> lange laatste paragraaf, het dui<strong>de</strong>lijkst om<br />
het waarom van dit werk te verklaren: ‘Toen Pino Pinelli, die na<br />
zijn val uit een raam van het politiebureau direct overleed, gevon<strong>de</strong>n<br />
werd, hield ik me na mijn lange bezoeken eerst aan Picasso<br />
en daarna aan Seurat, 19 bezig met <strong>de</strong> voorbereidingen voor een<br />
nieuwe versie van een welbekend futuristisch werk van Carrà: “De<br />
begrafenis van <strong>de</strong> anarchist Galli”. Ik had het plan dat schil<strong>de</strong>rij<br />
op mijn manier na te maken, waarbij ik wel formaat en compositie<br />
van het voorbeeld wil<strong>de</strong> aanhou<strong>de</strong>n […]. Ik liep al lang aan “<strong>de</strong><br />
begrafenis van <strong>de</strong> anarchist” te <strong>de</strong>nken, ten eerste omdat ik na <strong>de</strong><br />
Fransen een mo<strong>de</strong>rn schil<strong>de</strong>rij van een Italiaan wil<strong>de</strong> bewerken,<br />
en ook omdat ik van mening was (en ben) dat aan <strong>de</strong> futuristische<br />
gedachte een sterk anarchistisch element ten grondslag ligt, en<br />
dat <strong>de</strong> beweging er juist dank zij dat element in slaag<strong>de</strong> zijn aanhangers<br />
wakker te schud<strong>de</strong>n, ze er op die manier voor behoe<strong>de</strong>nd<br />
ten on<strong>de</strong>r te gaan in <strong>de</strong> stompzinnigheid, het conformisme en het<br />
provincialisme van <strong>de</strong> Italiaanse cultuur aan het begin van <strong>de</strong> XXe<br />
eeuw. Maar het actuele en in vele opzichten schokken<strong>de</strong> ein<strong>de</strong> van<br />
een an<strong>de</strong>re anarchist <strong>de</strong><strong>de</strong>n me onmid<strong>de</strong>llijk Carrà en <strong>de</strong> futuristen<br />
terzij<strong>de</strong> schuiven. De realiteit en het leven en <strong>de</strong> dood van Pino<br />
verdrongen in mijn geest <strong>de</strong> herinnering aan gelezen boeken, aan<br />
<strong>de</strong> hel<strong>de</strong>n uit het verle<strong>de</strong>n, aan het door mij zo gelief<strong>de</strong> futurisme<br />
en dadaïsme, en eisten in plaats van een geamuseer<strong>de</strong> parodistisch-literaire<br />
bewerking, <strong>de</strong> her<strong>de</strong>nking van een politiek tragedie,<br />
die tevens familietragedie is, en die ook op het doek weergegeven<br />
moest wor<strong>de</strong>n met min of meer traditionele mid<strong>de</strong>len.<br />
Van mij werd kortom een afbeelding geëist, en die afbeelding heb<br />
ik gemaakt, opdat er een getuigenis blijve van het gebeur<strong>de</strong>, van<br />
hem, van <strong>de</strong> on<strong>de</strong>rgane geweldpleging, van het verdriet van Licia,<br />
Claudia en Silvia.’ 20 Terwijl in <strong>de</strong>ze tekst eerst nog wat vaagheid<br />
2016 - 4 11