Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Betydningen av det siste er blant annet belyst ved teorien om ”self-efficacy-belief”, som<br />
setter fokus på tiltroen til å ha oversikt og kontroll over sitt eget liv, på kort og lang sikt.<br />
Et sentralt trekk her er at de som opplever å ha kontroll er i stand til å planlegge og<br />
forberede seg for det som skal komme, noe som igjen medfører en opplevelse av<br />
harmoni, trygghet, mening og mestring. De som derimot ikke opplever å ha kontroll over<br />
forhold som påvirker livet, vil kunne oppleve bekymring, maktesløshet, apati eller<br />
desperasjon (Bandura, 1997; Befring, 2008). For arbeidet med barn og ungdom handler<br />
dette især om å medvirke til at de kan lære å oppfatte seg selv verdifulle og utvikle tiltro<br />
til at de har en framtid. MOT refererer til både sosial påvirkningsteori og self-efficacy i<br />
sitt teorigrunnlag og det fremgår av samtlige manus hvordan dette er bygget inn i<br />
virksomheten.<br />
3. Vilkår for individuell variasjon<br />
Denne kvalitetsindikatoren dreier seg om tilrettelegging for at den enkeltes særpreg,<br />
behov og interesser verdsettes. De individuelle forskjellene er store, også blant dem som<br />
faller innenfor det som gjerne defineres som et normalvariasjonsområde, både når det<br />
gjelder kropp og sinn.<br />
Først og fremst gir denne kvalitetsindikatoren uttrykk for at alle har noen lærings-,<br />
utviklings- og mestringsmuligheter, alle har noen essensielle kvaliteter som både den<br />
enkelte og omgivelsene, ikke minst det organiserte oppvekst- og opplæringssystemet, bør<br />
verdsette og sette fokus på. Det betyr at barnehagen og skolen må innrette tilbudet slik at<br />
det kommer i møte med de enkelte barns og unges aktivitetsbehov, talenter, lærings- og<br />
utviklingspotensialer. Dette handler om å legge til rette for tilpasset opplæring i videste<br />
forstand (Nielsen, 2008). Fagbegreper som ”learning style” og ”enrichment”, peker på<br />
betydningen av å se på variasjon som noe verdifullt og berikende, og ikke primært som<br />
noe belastende og problematisk. Det er således mer relevant å stille spørsmål om<br />
”hvordan er du god” enn å spørre ”hvor god er du” (Befring, 2008).<br />
En oppvekstfilosofi som er endimensjonal, har tendens til å tvinge alle inn i samme form,<br />
noe som bidrar både til å sløse med menneskelige ressurser og til å skape et lite sjenerøst<br />
og trangt fellesskap med risiko for mye nederlagsstempling og utstøtning. Her er det en<br />
særlig viktig oppgave å hjelpe alle barn og unge i å finne seg til rette i det nye samfunnet<br />
med et komplekst informasjons- og kommunikasjonsunivers.<br />
4. Inkludering<br />
I kjølvannet av FN-året kom inkludering til å bli et overordnet pedagogisk perspektiv. Da<br />
FN i 1981 proklamerte full deltakelse og likestilling som sentrale målsettinger, og da<br />
Norge (sammen med flere land) fulgte opp med ”inkludering i et tilgjengelig samfunn”<br />
som oppvekstmålsetning, ble det satt en ideologisk rettesnor for alle deler av<br />
samfunnslivet. Dette prinsippet går rett inn i velferdsstatens demokratiske idé om at<br />
enkeltmennesket alltid skal komme først, og at alle skal ha status som verdige,<br />
ukrenkelige og verdifulle samfunnsborgere. Med det tilgjengelige samfunnet som<br />
målsetting, skal alle gis realistiske muligheter for læring og personlig utvikling, og at alle<br />
skal oppleve medmenneskelig nærhet og fellesskap, tilgang til natur og kultur, og at alle<br />
skal være omgitt av et sikkerhetsnett med omsorg og helsetilbud.<br />
28