Nytt norsk kirkeblad nr 3-2011 - Det praktisk-teologiske seminar

DEBATT: KORANLESNING I GUDSTJENESTEN
4"&%)()#/#
,4"5(1;',-3()(,-(
Ivar Flaten
Sokneprest, Fjell menighet, Drammen
ivar@fjellkirke.no
I NNK 1-2010 kommenterer Nora
Eggen kontroversene rundt påtenkt
bruk av Koranen i en skolegudstjeneste
i Groruddalen før jul. Hennes konklusjon
synes å være at lesning om Jesu
fødsel fra Koranen i en kristen gudstjeneste
er svært problematisk, fordi det
vil kunne gi inntrykk av at Koranen legitimerer
et kristent syn på Jesus. Hun
mener det gjøres urett mot muslimske
barn (og andre) hvis en ikke samtidig
tydeliggjør forskjellen mellom islamsk
og kristen teologi om Jesus.
Jeg tror et ertall av barna fra muslimske
familier som kommer til Fjell
kirkes skolegudstjenester, er veldig bevisst
på at kirken har en annen tro på
Jesus Kristus enn de lærer i moskeen.
De samme barna kommer til gudstjeneste
både til jul og påske, og får høre
evangeliet om Jesu død og oppstandelse
forkynt. Til jul leser vi julevangeliet om
Guds sønn som blir født. Jeg mener derfor
Nora Eggens frykt er ubegrunnet.
Flere debattanter har med litt ulike
argumenter, gitt uttrykk for at en ikke
HEFTE TRE ÅRGANG TRETTINI
- 62 -
skal blande fremmede tekstelementer
inn i liturgien. I temagudstjenester og
skolegudstjenester gjør vi det hele tiden.
Vi bruker for eksempel gode tekster
av forfattere som ikke nødvendigvis er
kristne. Skal vi droppe å bruke tekster
av Jens Bjørneboe hvis vi ikke uttrykkelig
plasserer ham i antroposoen?
Jeg vil fortsatt bruke «fremmede»
tekster i liturgisk sammenheng fordi det
beriker oss og gudstjenesten. En annen
sak er at jeg kritisk vurderer alle tekster
som skal brukes i en gudstjeneste, inklusive
tekster fra Bibelen.
I Fjell kirke har vi hatt både Talmud
og Koranen i bruk under skolegudstjenester.
De ble ikke lest, men bøkene
ble løet opp av elever i et tablå om religionskonikter
i verden. Skolebarna
uttrykte en sterk og klar protest mot
mennesker som misbruker troen og
de hellige skriene til hat og vold.
Mønstring av engasjement og samarbeid
tradisjonene imellom har sin plass
også i gudstjenesten. Fjell skoles tablå
var en god inngang til vår julegudstjeneste
om fred på jord og har dessverre
ikke mistet sin aktualitet siden. ■