You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Etter hvert ser det ut til å ha blitt slutt på den norske rettshåndhevelsen i området, fordi den<br />
russiske jurisdiksjonen på skoltenes enerett ble anerkjent av de norske myndigheter. Dette<br />
bekreftes blant annet av en sak fra 1590-tallet, der en Endre Pedersen på Vadsøøya ble<br />
bøtelagt for å ha stjålet reinsdyr fra skoltene (Niemi 1983, s.151).<br />
Russerne lot skoltene selv i det vesentligste bestemme sin rett og avgjøre sine rettstvister.<br />
Bare ved grovere forbrytelser følte de seg kallet til å gripe inn. I hvert fall var rettergangsordningen<br />
denne, hva angår forseelser og privatrettslige tvister. Skoltebyens utøvende organ,<br />
norrâz, var første instans. Oppnåddes ikke enighet <strong>her</strong>, kunne saken tas opp på den store<br />
Kolasobbar, hvor utsendinger fra de forskjellige skoltebyene møttes. Først deretter kunne<br />
saken tas opp til behandling i den lokale russiske domstol. Dette gjaldt helt frem til 1800tallet,<br />
og så langt har undertegnede ikke funnet dokumentasjon som tyder på at russerne har<br />
hatt en annen justis i skoltenes interne forhold tidligere. Man kan sannsynligvis anta at<br />
skoltenes selvstyre var det opprinnelige.<br />
I storfyrst Vasilijs privilegium til skoltene av 1517 ble justisen regulert av tsarens reisende<br />
skatteoppkrever, og i den forbindelse ble bare straffesaker og gjeldssaker nevnt.<br />
For øvrig var den russiske administrasjonens innblanding i skoltenes selvstyre liten, men i<br />
hovedsak forholdene mellom skoltene og klosteret og skoltene og inntrengere til<br />
sii’daområdet. Solems oppfatning om dette var følgende (Tanner, Tønnesen 1929, s. 115):<br />
"Russland har helt fra det attende århundre inntatt det standpunkt at det helt eller delvis<br />
har anerkjent den rettsordning som de forskjellige folk som blev underlagt det russiske<br />
<strong>her</strong>redømme, tidligere har hatt. De embetsmessige instruksjoner gikk ut på at de<br />
forskjellige folkestammer skulle få ordne sine anliggender efter sine egne rettsregler."<br />
Tanner var enig med Solem i dette. Han skrev at administrasjonens oppfatning var den<br />
samme som skoltene hadde, nemlig at gammel bruk bestemte retten. Et ganske kraftig uttrykk<br />
for dette har man i storfyrst Vasilijs "privilegium" til skoltene av 1517. I dette gjengis klager<br />
fra skoltene over skatteoppkreverne som når de "kommer til udi Deres Ejendom og<br />
Tilhørelse".... da fiske og slaae de Dyr derudi". Oppkreverne får av storfyrsten et stramt<br />
påbud om ikke å ta annet enn den "Fyrstelige skatt" foruten en nøye presisert "skyss- og<br />
kostgodtgjørelse". Det blir strengt forbudt å "fiske eller slaae Dyr udi deres Ejendoms Mark,<br />
Vand og Skov, eller nogen Fortørnelse bruge derudi". Men privilegiet gav ytterligere<br />
slagvidde, sitat:<br />
"Desligeste skal og iche det som Lapperne tilhøre". Likesom storfyrsten generelt "benaadet<br />
dem deres Siøstrand".<br />
Av andre kilder nevner Tanner Vasilij Agalin og Stepani Fedorovitsj jordbok fra 1578 som<br />
tydelig beskriver skoltebyenes rettigheter (Tanner, Tønnesen 1989, s.115).<br />
Også russiske kjøpmenn utnyttet ressurser på skoltesii’daområdene. Skoltene aksepterte ikke<br />
dette og klagde til den russiske tsar, som støttet skoltenes sii’darettigheter. Ett eksempel er da<br />
en kjøpmann fra Kola i 1678 ville bygge en dam i Tulomaelva. Etter klage fra skoltene sendte<br />
Tsaren følgende brev, som er funnet i skoltesii’daens arkiv i Suenjel:<br />
"Vi, storfürsten ....... har nådigt påbjudit køpmännen i Kola att hädenefter ej uppføra<br />
dammar i Tuloma älv eller bemäktiga sig samernas fångsplatsar i Tuloma älv och<br />
härigennom försätta samerna i ekonomisk misär och tvinga dem att skingras från egne siter<br />
och dö av svält och fordärv."<br />
En fortegnelse av Broch og Stang (Tønnesen 1989, s.115) sannsynligvis fra den første<br />
halvdel av det 17. århundre, som beskriver skattleggingen av de ulike samebyer, sitater:<br />
43 av 69