Frihetens Valg - Ildsjelen

Ikke hva – men HVORFOR
Ikke hva vi gjør – men HVORFOR vi gjør det er viktig.
Med andre ord, ”hva som teller mest er ikke det som viser seg, men hva som ligger bak
dem”. [1]
La meg forklare.
Intellektets evolusjon oppstår bare når vi ekspanderer vår individuelle forståelse. Ved
bevisst å velge ting å gjøre – har vi muligheten til å bevise for oss selv at vi forstår, ikke
bare drømmer at vi gjør.
Derfor er ikke handlingene våre, men motivene for disse handlingene innenfor vårt eget
individuelle intellekt som er det aller viktigste.
Ta for eksempel en aktivitet som ”å hjelpe andre mennesker”. Man skulle tro at dette
alltid er en positiv handling ikke sant?
Hva med ”å hjelpe” mennesker til å forbli uvitende? Hva med ”å hjelpe” mennesker med
å bekjempe hverandre? Hva med å bruke en frase som ”å hjelpe andre” til å skjule andre
aktiviteter, slik som å fremme dessinformasjon, frykt, utnytte andres nød, tjene penger
o.s.v.? Hvor mange leger vil hjelpe deg hvis ikke du betaler dem? Hvor mange av dem
ville forsøke å gjøre deg avhengig av deres hjelp for å maksimere deres inntekt?
Innser du at ”fasaden” i det ”å hjelpe andre” kan bestå av mange forskjellige motiver?
Motivene gjør hele forskjellen…
Derfor, ”det som teller mest – for evolusjonen av Individuelle Intellekt – er ikke det som
viser seg, men hva som ligger bak dem”. [1]
Analyser motivene for dine handlinger. Velg motivene for dine egne handlinger bevisst
og vær forberedt på å forbedre dem i morgen, når du øker din forståelse for den Store
Planen. Åpen og oppriktig analyse av dine egne motiver burde bli prioritert av deg.
I tillegg, prøv å se andres motiver i det de gjør. Å gjenkjenne motiver er absolutt
essensielt. La meg illustrere det med et eksempel.
Sett at en person ga deg gift, og forklarte tydelig hva det var. Sett at en annen person gir
deg gift i et sukkertøy, uten å fortelle deg om det virkelige innholdet i sukkertøyet, men
sa ”jeg elsker deg” i stedet.
Hva er det farligste? Ser du faren i å skjule og feile med å gjenkjenne virkelige motiver?
Kan du se faren i å rettferdiggjøre kriger, vold og drap som handlinger av ”fred”
eller ”rettferdighet”? [7] [8]. Innser du hvor farlig ”leketøy” og ”spill” er som lærer og
forherliger dreping og vold?
Kan du gjenkjenne en planlagt løgn og dessinformasjon når det blir levert i form av
”kjærlighetens budskap”?
Kan du gjenkjenne forherligelse og dumhet og uvitenhet når det blir fremmet som
”åndelighet” eller ”religion”?
68