St. Franciskus Xaverius menighetsblad nr 2 2016

Århundrene fulgte og konflikten på Abrahams
tid ble historie. Men kongene i Jerusalem ble
bærere av en prestelig status som etterfølgere
av Melkisedek. De skulle i alt sitt virke lede
menneskene på Guds veier og formidle
velsignelse fra Gud til menneskene, i form av det
de trengte til livets opphold, og det som gir livet
glede.
Det var inn i denne tjeneste Jesus på symbolsk vist
trådte da han ifølge dagens Evangelium mettet
fem tusen ved nordenden av Genesaretsjøen, i
nærheten av Betsaida. De tolv apostlene hadde
sagt til Jesus: «La nå folk dra av sted, så de kan
gå bort i landsbyene og på gårdene her omkring,
hvor de kan komme i hus og få seg noe mat.
Stedet her er jo øde.» Men Jesus svarte: «Dere
kan selv gi dem mat.» (Luk 9,12f). Så tok Jesus
de fem brødene og to fiskene som man hadde,
«og med blikket løftet opp mot himmelen fremsa
han velsignelsen over dem, brøt brødet, og gav
disiplene for at de skulle dele ut til folket». (V. 16).
Jesus gjorde bokstavelig talt hva Melkisedek
symbolsk hadde gjort.
Kjære pater Nikolas, det var denne tjeneste du
ble trukket til i kjølvannet av pavens besøk i
Polen midt i en politisk turbulent tid. Kallet ble
formidlet ved det intuitive bilde av den hellig
Frans og kanskje (?) en litt tilfeldig kontakt med
Oase-bevegelsen. Det ble næret i fellesskap med
30 noviser og de etterfølgende formasjonsår i
kloster. Du begynte å uføre tjenesten i Polen, men
havnet etter bare ett år i Norge. Her har du i ulike
kommunitetssammenhenger, menigheter og
kloster fått være med på tjeneste: Å formidle den
velsignelse fra Gud som kan gi hvert menneske
livskraft og livsglede.
Men det er noe mer å si om brødet og vinen som
gir næring og glede. Det fikk vi høre gjennom
apostelen Paulus’ formidling i dagen annen
lesning: Over brødene sa Jesus i den natt da han
ble forrådt: «Dette er mitt legeme, som er for dere
… Dette beger er den nye pakt, sluttet i mitt blod.»(1
Kor 11,24f). Brød og vin mer enn symboliserer og
formidler liv og glede. Under eukaristifeiringen
virker det slik ved å være Jesu eget legeme og
blod. Brødet og vinen i Melkisedeks hender blir
gjennom Jesu innstiftelse til et sakrament.
I hebreerbrevet, kapittel 5–7, gjøres det et stort
nummer av at Jesus er den store yppersteprest,
ikke på Arons vis, men på Melkisedeks vis, altså
på en mye høyere måte enn det som kjennetegnet
tempeltjenesten i Jerusalem på Jesu tid. Det er i
det perspektiv vi må se på brødet og vinene som
fremsettes på alteret under eukaristifeiringen, og
deretter deles ut til folket.
I dag på festen for Kristi legeme og blod retter
vi vår oppmerksomhet mot sakramentets ytre
skikkelse – brød og vin –, i bevisstheten om at det
er Kristus selv som der er til stede, midt iblant
oss. Det er han som gjorde den store offertjeneste
da han «ofret seg selv» på korset for vår skyld, og
senere står for Guds trone i himmelen med dette
offer i sine hender og sier, se i nåde til dette ditt
folk, et folk som er helliget og velsignet «i mitt
blod».
20 St. Franciskus Xaverius katolske menighet
p. Nikolas sammen med familien.
Medlemmer fra den polske gruppen underholdt med flott musikk
og sang.