St. Franciskus Xaverius menighetsblad nr 2 2016

More documents

Recommendations

Info

Århundrene fulgte og konflikten på Abrahams tid ble historie. Men kongene i Jerusalem ble bærere av en prestelig status som etterfølgere av Melkisedek. De skulle i alt sitt virke lede menneskene på Guds veier og formidle velsignelse fra Gud til menneskene, i form av det de trengte til livets opphold, og det som gir livet glede. Det var inn i denne tjeneste Jesus på symbolsk vist trådte da han ifølge dagens Evangelium mettet fem tusen ved nordenden av Genesaretsjøen, i nærheten av Betsaida. De tolv apostlene hadde sagt til Jesus: «La nå folk dra av sted, så de kan gå bort i landsbyene og på gårdene her omkring, hvor de kan komme i hus og få seg noe mat. Stedet her er jo øde.» Men Jesus svarte: «Dere kan selv gi dem mat.» (Luk 9,12f). Så tok Jesus de fem brødene og to fiskene som man hadde, «og med blikket løftet opp mot himmelen fremsa han velsignelsen over dem, brøt brødet, og gav disiplene for at de skulle dele ut til folket». (V. 16). Jesus gjorde bokstavelig talt hva Melkisedek symbolsk hadde gjort. Kjære pater Nikolas, det var denne tjeneste du ble trukket til i kjølvannet av pavens besøk i Polen midt i en politisk turbulent tid. Kallet ble formidlet ved det intuitive bilde av den hellig Frans og kanskje (?) en litt tilfeldig kontakt med Oase-bevegelsen. Det ble næret i fellesskap med 30 noviser og de etterfølgende formasjonsår i kloster. Du begynte å uføre tjenesten i Polen, men havnet etter bare ett år i Norge. Her har du i ulike kommunitetssammenhenger, menigheter og kloster fått være med på tjeneste: Å formidle den velsignelse fra Gud som kan gi hvert menneske livskraft og livsglede. Men det er noe mer å si om brødet og vinen som gir næring og glede. Det fikk vi høre gjennom apostelen Paulus’ formidling i dagen annen lesning: Over brødene sa Jesus i den natt da han ble forrådt: «Dette er mitt legeme, som er for dere … Dette beger er den nye pakt, sluttet i mitt blod.»(1 Kor 11,24f). Brød og vin mer enn symboliserer og formidler liv og glede. Under eukaristifeiringen virker det slik ved å være Jesu eget legeme og blod. Brødet og vinen i Melkisedeks hender blir gjennom Jesu innstiftelse til et sakrament. I hebreerbrevet, kapittel 5–7, gjøres det et stort nummer av at Jesus er den store yppersteprest, ikke på Arons vis, men på Melkisedeks vis, altså på en mye høyere måte enn det som kjennetegnet tempeltjenesten i Jerusalem på Jesu tid. Det er i det perspektiv vi må se på brødet og vinene som fremsettes på alteret under eukaristifeiringen, og deretter deles ut til folket. I dag på festen for Kristi legeme og blod retter vi vår oppmerksomhet mot sakramentets ytre skikkelse – brød og vin –, i bevisstheten om at det er Kristus selv som der er til stede, midt iblant oss. Det er han som gjorde den store offertjeneste da han «ofret seg selv» på korset for vår skyld, og senere står for Guds trone i himmelen med dette offer i sine hender og sier, se i nåde til dette ditt folk, et folk som er helliget og velsignet «i mitt blod». 20 St. Franciskus Xaverius katolske menighet p. Nikolas sammen med familien. Medlemmer fra den polske gruppen underholdt med flott musikk og sang.
Velsignelsen fra Melkisedek til Abraham, fra Jesus til det sultende folk i ødemarken, og fra Gud til hans Kirke gjennom 2000 år får sitt tydeligste uttrykk i nattverdens brød og vin. Gud vil at vi skal leve i denne verden, og i den kommende. Han vil at livet skal fylles av sann glede, her og «på den andre side av floden». Og han vil at vi skal tjene ham, slik Abraham tjente Melkisedek. Eukaristien minner oss om alt dette. For at denne gamle bibelske tjeneste skal være levende iblant oss, trenger Gud tjenere som på det ytre plan kan gjøre Melkisedeks tjeneste nærværende iblant oss. Det er denne store oppgave som vi prester får lov til å tre inn i. Det er ikke en tjeneste uavhengig av menighetene våre, men en tjeneste midt i menighetene. Vi er ikke satt til å være eiere av eller herskere over menighetene (Jf. 1 Pet 5,3), men til å være formidlere til dem (Jf. 2 Kor 5,19f ). Formidlingsoppgaven består ikke i å utføre et kontraktsfestet arbeid, men kort og godt i å gå inn i Melkisedeks rolle, slik Jesus gikk inn i den, og slik den er blitt utformet gjennom 2000 år med prestetjeneste i Den katolske kirke. Kjære pater Nikolas, da du trådte inn i fransiskanerordenen og gav bort alle klærne dine, var det ikke primært for å bli prest. Et ordenskall er ikke uten videre et prestekall. Men fransiskanerordenen har gitt Kirken mange prester, og du ble en av dem. Slik har ordenen bidratt til at Kirken har kunnet gjøre Melkisedeks tjeneste massivt nærværende i verden. Her har den også brukt deg. Det har i 25 år vært til velsignelse for deg, og det har vært til velsignelse for alle oss andre. Midt oppe i de turbulente militære og politiske forhold i Midt-Østen for 4000 år siden steg Nr. 2 – 2016 Minnekortene som p. Nikolas delte ut: Melkisedek frem med Guds blivende velsignelse gjennom brød og vin. Under tilsvarende omstendigheter for 2000 år siden gav Jesus Melkisedeks prestedømme et nytt innhold, til enda større velsignelse for menneskene. Og under urolighetene i Polen for 30 år siden ble nye skarer kalt til å gå inn i den samme tjeneste. Vi feirer i dag at du, pater Nikolas, har fått stå i denne tjeneste i 25 år. Men selv om vi prester slik har en sentral oppgave, er det mest sentrale dog ikke oss, men det som vi bidrar til og som alle står sammen om, nemlig å feire Herrens død og oppstandelse, til frelse for oss mennesker. Uansett hvor viktig presten er, trenges han bakover når vi feirer festen for Kristi legeme og blod. For det er Kristus, nærværende i Alterets høyhellige sakrament, som til sist er det store. I tillit til denne sannhet er det prestens oppløftning av hostien, «Guds Lam, … som tar bort verdens synder», blir besvart med ordene: Herre, jeg er ikke verdig at du går inn under mitt tak, men si bare et ord, så blir min sjel helbredet (Missale Romanum, Messens faste deler, nr. 132). Dette kan godt være vår alles bønn når vi i dag ser Herrens legeme bli løftet opp til velsignelse. Amen. Monsignore Thorbjørn Olsen 21
Page 1 and 2: St. Franciskus MENIGHETSBLAD Nr. 2
Page 3 and 4: Kjære menighet Gjennom årets løp
Page 5 and 6: Fra venstre Mathias Abraham og Fasi
Page 7 and 8: Eva Sofie Hitrof med familie Ingrid
Page 9 and 10: PALMESØNDAG p. Hallvard Hole og mi
Page 11 and 12: PÅSKEAFTEN Folk strømmer til for
Page 13 and 14: ARTIG TV-PROGRAM MED P. ARNE FJELD!
Page 15 and 16: Sannelig dukket det opp en gul pås
Page 17 and 18: mange gode prekener som mange ble t
Page 19: Edel Kjersmeier med gode ord og blo
Page 23 and 24: Franciskus skole i Arendal som på
Page 25 and 26: Rommet under kirken Tekst og foto:
Page 27 and 28: for læring» som har vært skolens
Page 29 and 30: p. Hallvard holdt messe for persona
Page 31 and 32: i lengre tid. Professor Auguste Mee
Page 33 and 34: Årets 1.kommunions jenter gikk for
Page 35 and 36: GJEST I BARBU MENIGHETSBLAD Tekst:
Page 37 and 38: lørdager og søndager, men etter a
Page 39 and 40: Beata Matych og p.Gregor. Gerda Eli
Page 41 and 42: VALG TIL MENIGHETSRÅD Her følger
Page 43 and 44: Fra venstre: Malgorzata Jaworska, H
Page 45 and 46: Viktor Pap smiler til fotografen. A
Page 47 and 48: Nr. 2 - 2016 47
Page 49 and 50: Spesielle hendelser September Sønd
Page 51 and 52: Dåp 28.02.2016 Oskar SKOWRON 05.03

St. Franciskus Xaverius menighetsblad nr 2 2016

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?