A CULTURA DOS CORDÉIS - Centro de Educação - Universidade ...

de dificuldades de condições sociais, até a riqueza artística e cultural, imanentes ao
povo da região. Mesmo diante das adversidades, o poeta de cordel não perde de
vista sua sensibilidade poética, o que lhe permite inventar e reinventar, no texto
cordelino, o que percebe no mundo social e o que compreende dele, de modo a
levar ao seu público os dilemas que nele existem, sem, no entanto, deixar de
imprimir aos versos uma beleza estética. Para o poeta Gerardo Carvalho Frota, o
fazer do poeta e o ser poeta são explicitados da seguinte forma:
Alguém que interpreta a realidade de forma artística. Capaz de dizer de
forma menos dolorida as amarguras da vida, as agruras do seu povo. Sabe
criticar, denunciar de forma relaxante, através da rima, da musicalidade do
verso [...] é uma espécie de porta-voz da sociedade. Ele, com sua poesia,
fala em nome do povo. Fala por suas dores, suas alegrias, derrotas e
vitórias. Lamenta a seca, agradece a boa chuva. É um profeta do povo no
sentido de anunciar e denunciar. Para a cultura, o poeta é mais um artífice.
Ele é fundamental para a cultura popular. É uma expressão viva da cultura.
O trabalho do poeta enriquece a cultura e a sociedade brasileira
(GERARDO CARVALHO).
Portanto, a realidade do mundo vivido, interpretada segundo o prisma do
poeta de cordel, ganha novos significados, pois ele não deixa de mostrar nos versos
a realidade tal qual a interpreta. As reflexões do poeta cordelista sobre o cotidiano e
a realidade que o cercam são transpostas “de forma relaxante” para os versos que
dão vida a inúmeros folhetos. Noutros termos, o poeta, enquanto intérprete da
cultura nordestina, dá visibilidade a essa cultura, através dos seus versos, mas
também é construído por ela, encontrando a própria identidade cultural. Essa
identidade é construída a partir das relações sociais e culturais desenvolvidas com o
lugar social de sua produção e com o povo para o qual cria os seus versos.
O poeta de cordel pode ser visto, portanto, como um anunciador das coisas e
das pessoas, um porta-voz da comunidade, de suas inquietudes e de todas as
mudanças que se evidenciam no mundo da vida. Nesse processo, o poeta cordelista
segue sempre mantendo o seu ser sensível, “uma expressão viva da cultura”.
Como construtor de visões de mundo e de cultura, o cordel tem um potencial
educativo, visto que, além do papel social e cultural que exerce, através dele,
aprende-se e se ensina. Através do cordel, é possível educar. Dessa forma, como
educação e cultura se constituem elementos fundantes e essenciais para o
entendimento da sociedade, o cordel participa desse processo, educando e
contribuindo para a construção de conhecimentos.
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