A CULTURA DOS CORDÉIS - Centro de Educação - Universidade ...

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Mesmo sem beber um trago. Sinto que estou delirando Tal qual cisne vagando Na superfície de um lago Se não recebo um fago Vai embora a alegria A minha monotonia Não há no mundo quem cante Sou poeta delirante Vivo a beber poesia! (Job Patriota, poeta repentista) Talvez a arte da educação não seja outra senão a arte de fazer com que cada um torne-se em si mesmo, até sua própria altura, até o melhor de suas possibilidades (Bondia)
RESUMO Este estudo tem como preocupação central compreender a dimensão educativa dos folhetos de cordel tecida no cotidiano e na cultura popular. O cordel, objeto empírico de nossa pesquisa, é tomado como um conteúdo de aprendizagem, revelando-se um importante recurso didático-pedagógico a ser utilizado no ambiente de sala de aula, nas disciplinas escolares. A tese norteadora do estudo é de que o conteúdo educativo que permeia os cordéis permite a construção de concepções sobre o Nordeste, o diálogo de saberes e de percepções acerca do seu cotidiano e de sua cultura. Partimos do pressuposto de que o poeta de cordel é um educador, cuja prática pedagógica se expressa através dos cordéis, que são construídos a partir das experiências culturais e cotidianas, da concepção de ser humano e da realidade social que ele representa e elabora nos folhetos. Do ponto de vista teórico-metodológico, este trabalho está apoiado na abordagem etnometodológica, cuja perspectiva investigativa se ancorou nos métodos indiciário e etnográfico que utilizamos como referenciais para a composição da tessitura do quadro teórico dos trabalhos desenvolvidos por Michel de Certeau, Alain Coulon, Stuart Hall, Carlo Guinzburg, Raul Fornet-Betancourt e Paulo Freire. Como entradas temáticas, utilizamos a interculturalidade, o cotidiano, a cultura, a cultura popular, o saber popular, o Nordeste do Brasil, o território, a identidade e o diálogo, como eixos para a compreensão do objeto de estudo. Além do cordel e dos romances regionais utilizados como corpus, recorremos às entrevistas com cordelistas e a romances regionais, que consistiram outra fonte de pesquisa. Os resultados nos permitiram concluir que o cordel é uma forma de produção de conhecimento, cuja proposta pedagógica é tecida no cotidiano pelo poeta que o compõe, enriquecendo o processo educativo, pois possibilita a interação de múltiplos saberes e apresenta assuntos importantes que devem ser inseridos no conteúdo programático das disciplinas que devem ser trabalhadas com a comunidade aprendente. Palavras-chave: Educação. Cordel. Nordeste do Brasil. Cultura popular. Inteculturalidade.
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Na realidade, o que se verifica é
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Em busca da madrugada. São João e
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Nordeste foi sendo construída na p
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A visão de Nordeste construída po
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A dificuldade, em face da seca e da
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Além de romancistas, outros intele
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3.4 Cordéis: saberes que dialogam
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(GOMES DE BARROS, 1992, p.270-275)
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O cangaço é outro elemento que va
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Impedindo a água jorrada A naturez
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fugir do ciclo de pobreza e de mis
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Acabando a primavera e o verão Aca
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Tal postura nos mostra a crítica l
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Passando por privação Desconta a
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O poeta de cordel potencializa em v
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Café e feijão bodó O cuscuz amar
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Deve ser bem informado Mas antes di
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Das tragédias e desgraça O planet
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BOQUINHA DE MEL. A feira do Alecrim
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MEDEIROS, A. A. Os mestres da liter
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Nome: Escolaridade Idade Natural de
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