Prefeito restaura censura em Salvador - Revista Metrópole

Picardia do macho
pós-moderno!
Primeira pincelada.
Pelo Dr. Albergalhão*
1. Enredantes amores, incertificantes ardores...
Segundo o eminente pensador anarquista
baiano Ricardinho Lipper, a Pós-Moderrnidade
radicalizou a fiofó-losofia espontânea
dos Machos Pegadores do Tororó: idéia de
“que bundinha não tem sexo, nem cabeça de
chapuleta teria juízo”.
Ou, como canta o pós-lascador
forrozeiro Renatinho Féquissinho
(tripa-grossa da bandinha taradinha
Jegue Viúvo): “a minha
Mimosinha é sempre inocentinha;
e este Monstro-Feiúdo-da-
Cabeça-Redondona-Lascadano
Meio que me persegue
noite e dia é cego, surdo e
mudo – e mais sem-noção
que Zezinho Binho”.
Sábias palavras destes
semelhantes colhudões! Pois
nossas Partinhas Palpitosinhas
costumam se meter (ou
serem metidas, até o talo!) em
confusões das mais cabeludas.
Sem que a mal-enganada
cabeçorra de cima seja
muito responsável
pelas lambanças
da descabeladinha
de baixo...
Incongruentes embrulhadas concupiscentes
que tanto estranhávamos antigamente...
Mas que terminaram se revelando muito
naturais na atual “era da ambivalência”, tempo
das “desidentidades líquidas”, do “politeísmo
dos valores”, dos “poliamores-em-rede”
(transbordantes de “incertos poliardores”),
do “neo-borboletismo desejante”, da “confusão
dos gêneros e das orientações sexuais”,
etc. -- como dizem pernosticamente os
cabeções globais. E como repetem, apapagaiadamente,
os bundões locais (à maneira
fuleira do próprio palhacento Eruditão-de-
Província, Dr. Albergalhão).
Ninguém mais conseguindo separar o que
É do que PARECE SER nesta escorregadia
“cultura do simulacro” ambiente. Nem
mesmo um manhoso mancebo da parecença
do linguarudo Zé – Será-Que-É? – Eduar-
do agüentando mais identificar o tipo de
paudurismo ou de bundamolismo dos seus
Aloprados Personagens. Pois, depois que ele
se enxodozou pela bela menina-menino Leocrete,
não se arrisca mais a soltar seu bocão
- espalhando pela cidade que fulano é Meigo
(meio-gay), que beltrano é Ivanildo (gay esquêlcido),
que sicrano é Wanderley (o que
não sabe que é gay), que aquele jornalista
asconista é Araquém (macho de araque), ou
que Reginaldo Rôlenfio é peludão quando
está peladinho no quartinho...
“Até os veadômetros das nossas tramoientas
tevês ficaram completamente desregulados”
– afirma o femeeiro gazeteiro Pablito
Reis -- diretor de estúdio, camarim e motel
dos programistas Zé Eduardo e Zé Binho (do
programa “Me Liga Brocão!”).
2 Veadismos gaiatamente falados, soltamente
brincados, quiçá gozosamente
furunfados.
Assim, tornou-se impossível
comprovar tanto o exibido 100%
de monossexualismo HETERO
dos Caceteiros Machudões
quanto o não menos afetado
100% de monossexualismo
HOMO dos Arteiros Jeitosinhos
(aqueles rapazes
alegres que chamávamos de
Francisquinhos e Salta-Pocinhas
outrora). Monotipos
sexuais integrais que são cada
vez mais figuras excepcionais
nas ruas, residuais mesmo no
florido ecossistema partidário do
PV de Juquinha. Neste caso, não
havendo como contabilizar
os 10% de salsinhas
purinhos & durinhos
da nossa Veadolândia
Soteropolitana – que
superpovoariam a supositória
“cidade mais gay do Brasil” de que fala
o Metelão Luizão Mott (Hard Lover que é um
famoso arrombador de armários e cofrinhos!).
O fato é que nossa sempre duvidosa Bahia
(com “Gê” na frente do “Hagá”?) não é bem
uma afrodisíaca Sodoma Afro-Americana –
representa apenas uma rabada tropical, das
mais pitorescamente extrovertidas, da imensa
Babilônia Multissexual Ocidental que nos engloba.
Pois há muito que o veadismo deixou
Citações, Excitações (Mentais)...
“Indócil liberdade deste membro viril, ingerindo-se tão inoportunamente
quando não temos o que fazer & falhando tão vergonhosamente
quando precisamos dele; desrespeitando tão imperiosamente
a autoridade da nossa Vontade, recusando com tanta obstinação
nossas solicitações tanto mentais quanto manuais”.
“Somos todos construídos de partonas soltonas & partinhas desconjuntadinhas,
E de uma contextura tão informe e diversa que cada
bocado de nós, a cada momento, faz seu jogo a culhão. Daí ser tão
grande a diferença que existe entre eu e mim mesmo, quanto entre
eu e o taradim que está a fim de mim.”
de ser, propriamente, “coisa de veado” entre
os nativos – embora continue rolando solto
no esparrame dos nossos borocotós & pirambeiras
suburbanas, nas faculdades de comunicação,
nas revistas chiquinhas, até.
Borboleteante frutismo - não tanto rosinha
ou verdinho (como no PV) mas esparralhadamente
furta-cor - dos nossos roludos “cabras
safados” que têm uma longa enrolada história.
E que não se resume aos pagãos deleites dos
berdaches tupinambás, nem às pecaminosas
delícias dos fanchonos e falsos-ao-corpo “do
tempo dos afonsinhos” (eles também eram?).
Pois se trata de um gosto difuso – mais
linguarudamente brincante & festivamente
pulante que seriamente atochantemente
copulante - reproduzido pela espicaçada
macharada da terra desde sempre; um malicioso
entretenimento sempre bem socializado
entre os menininhos nada inocentinhos
& velhotes velhacões da terra. Só que agora
a lambança se acelerou também entre os
mais respeitáveis pais-de-família! Muitíssima
gente boa comendo gato por lebre,
confundinho jacaré com lagartixa, tratando
cobrona como minhoquinha, assoprando
apitinho de mocinha como se tivesse lambiscando
pirulitinho de travequinha!
Os nossos (e vossos!) tantos impermanentes
seres & errabundos quereres – embaralhadamente
putanheiros, punheteiros, florzinheiros,
frutinheiros, galheiros – rolando furtivamente
nas entrepernas do Certo & do Errado, do
Habitual & do Inesperado, do Apresentável
& do Desejável. O Viadável tornando-se mais
Viável até para os Janjões Beatões!
Desgoverno? Depravação? Malucação?
Não, não! Apenas a potencialização, no mundinho
humano-baiano dos nossos supostos
filhos, de um revivificado tipo de sensibilidade
Perini Graça.É muito
mais do que você esperava.
Um dos centros gastronômicos mais modernos do mundo.
Cornografia do finado franciú Montaigne (séc. XVI) – ele falando
da retorcida condição humana em geral e da incoerência natural
dos nossos desejos. Exemplificando, em especial, com a caprichosa
indocilidade do humanal pingolim (“monsieur ma partie”), conjuntamente
com a do nosso não menos rebelde fiofó (“son dit consort”,
“son compagnon”). Partinhas cúmplices no seu viver “ordinariamente
indiscreto e tumultuário”...
- talvez mais incertificante e arriscada; mas,
também, mais leve, jovial e compreensiva que
a dos nossos presumidos pais (já incluindo os
mais remotos fucking fathers do multissexuado/multissafado
povo baiano em geral).
E tem mais. Na próxima crônica estarei
dando uma segunda viril pincelada no
assunto – já tratando mais da importância
da Vadiagem em geral que da Viadagem em
particular nesta Bahia-de-Todos-os-Enganos
(e de todos os cornistas, digo, cronistas talqualmente
enganosos...).
*O Dr. Albergalhão é um estudioso da desidentidade
& desnatureza humana-baiana; e
cornografou a presente arenga com absoluta isenção
– atuando na sua condição de sapiente abstinente
sexual (um “donzelão encruadão, mofino
no tesão e só libertino no palavrão”, segundo as
más-línguas da fuxiquenta Redação) •
Projetada com o que há de mais
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