um abolicionista da plebe ^ A globalização vem d - Centro de ...

Quinzena N 0 259 - 31/10/97 24 Nacional
um voto para elegerem seus represen-
tantes.
No paraíso da cidadania desapare-
cem as diferenças entre patrões e em-
pregados e a convivência harmoniosa de
ambos revela-se imprescindível inclusi-
ve para garantir o emprego, elemento
sem o qual não há nenhuma possibilida-
de do indivíduo ser elevado ao status de
cidadão.
Estar empregado, portanto, acaba
sendo sinônimo de meio caminho anda-
do no esforço de alcançar este paraíso.
Por incrível que pareça, ser explorado
passa a ser uma vantagem, pois signifi-
ca "ser incluído" no número dos candi-
datos à cidadão, ao passo que os infeli-
zes de hoje, os "excluídos", são exata-
mente aqueles que não são explorados
ou que, talvez, nem servem para serem
explorados.
Reparem todos que, nesse contexto,
desaparece totalmente da análise da re-
alidade o fato de que a produção da ri-
queza realizada pelo trabalhador coleti-
vo continua sendo apropriada pelo capi-
talista em função das relações sociais
alicerçadas na propriedade privada, ga-
rantida na lei ou... na marra. E não é por
acaso que isso acontece: na produção as
marcas da dominação são indeléveis.
No local de trabalho não encontra-
mos cidadãos e sim capitalistas e traba-
lhadores assalariados que ocupam posi-
ções bem definidas enquanto explorado-
res e explorados. No interior da empre-
sa, quando há espaço para a participa-
ção dos operários ele é limitado àquilo
que proporciona melhores condições de
lucratividade para o capital. Apesar dos
tapinhas nas costas, dos benefícios e dos
incentivos financeiros, em nenhum mo-
mento o vampiro coloca-se no lugar do
pescoço ou deixa de chupar o sangue de
suas vitimas que a ele vendem sua força
de trabalho coagidas pela necessidade de
garantir o seus sustento. Para além das
aparências, ao nível da produção não é
possível nenhum acordo de paz entre as
vítimas e o seu assassino.
Ao desconsiderar essa realidade, a
luta pela cidadania oculta exatamente o
alicerce sobre o qual se ergue a domina-
ção das elites dentro e fora dos locais de
trabalho. Mais, por não relacionar a ques-
tão da renda com a exploração e a pro-
priedade capitalistas cna a ilusão de que.
sob a égide do capital, é possível cons-
truir uma sociedade justa e fraterna ape-
nas levando as massas a redistribuírem
melhor o pouco que têm.
Mas as nossas desgraças não param
por aqui. Uma vez consolidada a visão
do paraíso, as classes dominantes nos
avisam que chegou a hora de visitarmos
os novos ambientes do inferno nos quais
os trabalhadores são chamados a vive-
rem os próximos anos. De fato, se o
emprego é o passaporte para a cidada-
nia, trata-se de ver agora até a que pon-
to a lei, que define o espaço do cidadão,
está se tomando um empecilho á cria-
ção de novos postos de trabalho e, por
conseqüência, acaba inviabilizando a re-
alização da própria cidadania por ela pro-
posta. Se o objetivo é transformar o bra-
sileiro em cidadão, faz-se necessário
flexibilizar a lei naquelas poucas regras
que, ao protegerem os trabalhadores,
estariam negando na prática o acesso ao
trabalho a uma parcela significativa do
povo simples.
Em outras palavras, o primeiro passo
para alcançar a cidadania não seria a
manutenção e a realização dos poucos
direitos já existentes, e sim a redução
destes como condição para, olhem só,
alcançar o bem comum. Como dizem os
patrões e seus intelectuais, é melhor que
todos (os trabalhadores) ganhem um pou-
co menos, mas que, ao reduzir o desem-
prego, um número maior de pessoas pos-
sa, um dia, ser cidadão. Não se trata,
portanto, de dividir a riqueza acumulada
às custas do suor dos operários, nem,
muito menos, de questionar a proprieda-
de privada dos meios de produção, mas
apenas de administrar melhor a miséria
já que os números de candidatos a ela
vai aumentar.
Mas isso não é de se estranhar, pois
o que alimenta o vampiro é uma maior
quantidade de sangue de suas vítimas.
O que preocupa mesmo é que ao longo
destes anos o senso comum do povo sim-
ples, que vê como baderna qualquer
ameaça á ordem existente e espera dos
de cima a possibilidade de viver um fu-
turo melhor, foi extremamente fortaleci-
do pela ação de um número significativo
de intelectuais e dirigentes de esquerda.
Sob a bandeira da cidadania que traz
em suas cores a legitimação dos limites
do sistema, consciente ou inconsciente-
mente, estes senhores ajudaram, e aju-
dam, a direita a domesticar as formas de
resistência e de rebeldia das massas, que
representam os primeiros passos rumo a
vôos maiores.
Ao fazer refluir a ação para um campo
onde as forças do capital tem melhores
condições de trilhar os caminhos de sua
dominação, longe de levar as classes tra-
balhadoras ao paraíso, estão contribuin-
do para prolongar a sua permanência no
inferno da exploração. Os vampiros,
emocionados, agradecem.
(') Em, Vários Autores,
Brasileiro: Cidadão?,
Cultura Editores Associados,
SãoPaulo, l992,Pág. 248.
"Temos que lutar para mudar o mundo.
Depois disso temos que mudar o mundo mudado'
*EmUio Gennari
NEP 13 de Maio