Teoria do Conhecimento d02 - Acervo Digital da Unesp

ficha sumário bibliografia
tema 2
sáveis, mesmo se, ao final, forem verdadeiras. Tomemos o exemplo da asserção “Vai chover
amanhã”. Se isso for dito sem o devido fundamento, não levaremos a frase em consideração,
da mesma forma que não nos perturbaremos com o enunciado “O mundo acabará no dia 18
de novembro de 2012”, caso não haja a respectiva sustentação. Fica patente, então, a importância
da pergunta: O que justifica nossas crenças? O que seria suficiente alegar para que a mera
impressão, opinião sem compromisso de alguém, mereça aceitação universal e se transforme
em conhecimento?
No dia-a-dia, muitas pessoas lançam mão de diversos procedimentos para sustentar suas
próprias opiniões. Um dos mais freqüentes é o de ver para crer – o popular teste de São Tomé.
Como se sabe, em passagem bíblica constante do Novo Testamento, um dos doze apóstolos,
Tomé, afirmou que só acreditaria na ressurreição de Cristo se visse e tocasse o corpo ressurreto
e as chagas abertas pelos cravos da crucificação. A ideia contida nesse “teste” é a de que
devemos checar nossas expectativas pela observação. E, de fato, todos nós, diariamente, utilizamos
esse processo para aferir nossas crenças. Quantas vezes não abrimos uma janela para saber
se está chovendo ou fazendo sol, se faz frio ou calor? E o mesmo acontece com várias outras
expectativas que, por si sós, sem o devido apoio observacional, não mereceriam adesão. Esse é o
procedimento, à primeira vista, admitido sem reservas pelo senso comum. Como sustentar que
a Ana Luíza tem olhos verdes? Observando a cor de seus olhos. Como saber (isto é, conhecer
o fato, justificar a crença) que existe um mico-leão dourado no setor 5 da reserva de Boracéia?
Verificando, por observações, que ele está lá. Como saber que certo remédio dará conta de uma
doença? Observando o efeito que exerce sobre os pacientes que o utilizam. Em todos esses casos,
é patente que empregamos a observação extensivamente e quase inconscientemente para
amparar nossas crenças diárias.
Podemos complicar um pouco essa admissão despreocupada do papel da observação na
fundamentação de nossas opiniões. A primeira complicação importante é a de que não estamos
considerando apenas a observação visual. Analisemos um pouco essa afirmação. Quando
São Tomé exige tocar as chagas de Cristo para crer na Ressurreição, ele não pensa no aspecto
visual, mas tátil. Os deficientes visuais podem fazer, e fazem, ‘observações’ todos os dias, caso
consideremos que as aferições táteis ou auditivas, por exemplo, devam ser também classificadas
como observações. Nesse sentido, mais acurado é afirmar que fazemos aferições, constatações,
sensoriais, nas quais todos os cinco sentidos – e não apenas a visão - são empregados para
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Unesp/Redefor • Módulo I • Disciplina 02