Teoria do Conhecimento d02 - Acervo Digital da Unesp

ficha sumário bibliografia
tema 2
eu mesmo quiser sustentar minha crença de que as videiras da chácara de meu avô têm uvas
maduras, basta ir até o local, verificá-las e atestar assim a minha opinião. As observações parecem
ter um poder brutal, capaz de nocautear o descrente que com ela se confronte: o valor das
testemunhas oculares, por exemplo, é óbvio para a aferição de responsabilidades em tribunais,
e se registros filmados de uma ação, ou um número de testemunhas idôneas asseverar a culpabilidade
de um acusado, ele será considerado culpado, independentemente da intensidade de
sua negação. Lembremos a expressão: “Contra fatos não há argumentos”, querendo isso dizer
que não importa que evidências possam ser aduzidas, se as observações indicarem uma direção,
nada há que possa contradizê-las . Mas seria mesmo assim?
Uma hipótese subjacente à confiança absoluta no poder fundante da observação repousa
na idéia de que existem observações puras de fatos puros. Nesses termos, o procedimento de
checagem e eventual chancela de nossas crenças é direto, bastando que elas sejam cotejadas
com as observações, isto é, com nossa experiência – aqui entendida como o conjunto das observações
potenciais de certa comunidade. As observações seriam, desse modo, em condições
normais, uma pedra de toque praticamente indiscutível para a fundamentação imparcial de
nosso universo cognitivo, posto que haveria uma separação clara e radical entre as afirmações
que estamos considerando e as observações que são utilizadas para avaliá-las. No entanto,
embora sedutora e aparentemente próxima ao senso comum, essa separação profunda entre
observação e crenças está longe de ser evidente e, ao menos no cenário corrente da epistemologia,
é francamente questionada, como veremos a seguir.
2.1 – A tese da impregnação/contaminação teórica da
observação
Entre os expoentes da crítica recente ao postulado da independência ou pureza dos dados
observacionais encontramos nomes como os dos filósofos Norwood R. Hanson (l971) e
Thomas S. Kuhn (1962/2003) que desenvolveram em alguns textos hoje clássicos – seguindo
uma longa tradição filosófica cujo expoente é o físico, historiador da ciência e filósofo Pierre
Duhem (1906) –, a chamada “tese da contaminação/impregnação teórica da observação” e
expuseram o impacto que isso teria para o processo de escolha de teorias científicas. Esses
autores identificam o conteúdo teórico de constatações bem estabelecidas da psicologia da
17
TEMAS
1
2
3
4
Unesp/Redefor • Módulo I • Disciplina 02