A visão de relacionamentos afetivos e conjugalidade em

prazer sexual, independentemente, inclusive, do casamento. Segundo Giddens
(2003), na modernidade, a sexualidade feminina passou a ser cada vez mais
reprimida e a ser tratada como uma patologia histérica. Essa repressão, para o
autor, é, no entanto, uma construção social, uma forma de exercício e
manutenção de poder e, portanto, passível de modificação.
Para Faria (1997), foi difícil superar a repressão exercida sobre a mulher no
que diz respeito ao direito à sua sexualidade, repressão esta que foi
desenvolvida na modernidade, à medida que a Igreja Católica e os Estados
Nacionais se fortaleciam. A sexualidade, longe de ser vista como algo natural,
passou, então, a ser submetida a uma análise e correção a partir das
orientações contidas em textos e manuais que distinguiam a sexualidade
“normal” da “patológica”.
Estas concepções eram vinculadas não apenas pela literatura e pelas artes em
geral, como também pela ciência, como a medicina e, mais especificamente, a
psiquiatria, que surgem e se fortalecem cada vez mais, atribuindo à mulher
características que, implicitamente, a tornavam um ser humano praticamente
desprovido de inteligência, e, portanto, sem aptidão para conduzir sozinha sua
vida e, evidentemente, a vida política. Segundo Luz (1982), havia uma grande
quantidade de estudos médicos e psiquiátricos no final do século XIX na
Europa que “provavam” a inferioridade biológica e psíquica da mulher, sua
fragilidade e incapacidade para atividades físicas pesadas e para atividades
intelectuais mais abstratas. No Brasil, estas “teorias” se desenvolveram a partir
do final do século XIX, tomando força cada vez maior no início do Século XX.
Os aristocratas europeus faziam uma grande diferença entre a sexualidade
dentro e fora do casamento. Enquanto que dentro do casamento elas
carregavam uma visão de pureza e castidade, fora dele, as relações sexuais
assumiam um caráter erótico, onde tudo, ou quase tudo, era possível e aceito.
Essa diferença, ainda que, por vezes, pareça vigorar ainda hoje, tem um papel
importante na sociedade tradicional patriarcal brasileira, pelo menos nas
classes mais abastadas, em que o casamento tinha como característica a
poligamia masculina e a monogamia feminina. Assim, enquanto os homens da
14