A visão de relacionamentos afetivos e conjugalidade em

formada por “indivíduos” cujo lugar social não partia da
própria escolha pessoal, mas de papéis atribuídos e
normalizados segundo o gênero. A sociedade industrial
moderna constitui-se, entre outras coisas, pela separação
entre público e privado e pela doutrina das esferas
separadas e naturezas sexuais desiguais, expressas na
ideologia, nas políticas e na legislação. Contudo, a própria
modernização, ao estimular valores universalistas,
igualitários, empurrou as mulheres para o mundo público e
solapou os pilares da estratificação de gênero e do
individualismo patriarcal (p.59).
Menandro, Rolke e Bertollo (2005), em suas pesquisas, reforçam a idéia de
que o universo cultural foi construído a partir da perspectiva masculina, na qual
estão presentes concepções sobre a natureza feminina e sobre as relações
amorosas que justificam o desequilíbrio de poder nas relações conjugais. Eles
apontam para o fato de que estas reflexões impregnaram fortemente as
diversas modalidades de produção cultural, como valores, princípios religiosos,
normas, manifestações artísticas, linguagens e esteriótipos, que regulavam os
comportamentos distintos de homens e mulheres, algo que aprendemos desde
a infância como impossível de ser modificado.
Logo após o término da Segunda Guerra Mundial, em 1945, considerou-se
necessário o controle da natalidade, desenvolvendo-se, então, métodos
contraceptivos cada vez mais eficazes que acabaram por levar ao surgimento
da pílula anticoncepcional. Com isso, a mulher pode separar a sexualidade da
reprodução. Tal fato tornou possível que o sexo, no caso das mulheres,
pudesse se dar pela simples busca de prazer, desencadeando uma verdadeira
revolução sexual, uma vez que possibilitou uma maior autonomia sexual
feminina, o florescimento da homossexualidade e o livre-arbítrio, entre outras
coisas (Giddens, 2003).
No que diz respeito à esfera pública da produção, foram fundamentais as duas
guerras mundiais e sua convocação geral às mulheres para a entrada no
mercado de trabalho a fim de substituir os homens que se encontravam nas
frentes de combate, algo que antes só era possível para aquelas das classes
menos abastadas, que tentavam complementar, ou mesmo suprir, as
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