A visão de relacionamentos afetivos e conjugalidade em

CAPÍTULO 2 – OS RELACIONAMENTOS AFETIVOS E O
CASAMENTO NO BRASIL CONTEMPORÂNEO
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“Já dizem os clássicos que tudo flui, de forma que
ninguém pode se banhar no mesmo rio. A mudança é algo
inevitável em nossas vidas – não apenas uma parte
essencial da vida, mas a vida mesma, já que sem
renovação não há crescimento”.
Como vimos anteriormente os novos valores da modernidade renovaram ou
transformaram as relações amorosas. A fim de melhor compreendermos o novo
pano de fundo dos casamentos contemporâneos no Brasil é necessário analisar as
mudanças socioculturais e econômicas desta época. Cabe observar aqui que a
instabilidade da família contemporânea é um problema que depende, não apenas
de fatores sócio-culturais, mas também de fatores psicossociológicos, em que se
pode destacar as questões relativas ao sentido da conjugalidade no mundo atual.
Além disso, é necessário assinalar que este processo de transformação não é
apenas político e sociológico, mas também individual, uma vez que depende da
singularidade dos indivíduos.
Muitos valores foram gerados e disseminados no Brasil ao longo dos séculos,
oriundos de outras culturas, como a indígena, a africana e a matriz européia, esta
última fortemente calcada nas idéias disseminadas pela igreja católica e pela Coroa
Portuguesa, o que acabou por desempenhar papel decisivo na constituição da
família brasileira. Alguns desses valores foram, ou estão sendo, modificados,
recodificados e até mesmo mantidos. Segundo Ribeiro (1994), o catolicismo foi um
importante centro disseminador das ideologias desenvolvidas no Brasil, e seus
valores e normas de conduta raramente puderam ser violados ou mesmo
contestados em nossa sociedade, pelo menos nas classes mais abastadas. Esta
situação perdurou até que processos de mudanças sociais, iniciados no século XIX,
mas somente acentuados aqui a partir dos anos de 1940, introduziram alterações
tanto na sociedade quanto na família e na própria vida religiosa do país.