ELAINE CRISTINA MENDONÇA A DIVISÃO SEXUAL DO ...

Desta forma, nestas sociedades, o valor da força de trabalho é
determinado pelo tempo necessário à manutenção do trabalhador e de
sua família e “não pelo tempo de trabalho necessário para manter
individualmente o trabalhador adulto” (MARX, 1998, p. 452).
Mészáros (2002) faz em sua obra diversos apontamentos que
caracterizam a sociedade pré-capitalista. Assim, destacamos os
seguintes elementos sinalizados por ele: o controle espontâneo da
reprodução biológica e dos recursos existentes; o controle do processo
de trabalho; a determinação de relações apropriadas de troca para
melhor utilizar os recursos naturais e produtivos; o controle e
organização das diversas atividades à “realização de um processo bemsucedido
de reprodução sociometabólica das comunidades humanas”;
destino coerente dos recursos humanos e materiais e, ainda “a
promulgação e a administração das normas e regulamentos do conjunto
da sociedade, aliadas às outras funções e determinações” destas
sociedades (MÉSZÁROS, 2002, p. 213).
Segundo Marx (1987, p. 584), o homem, “ao apropriar-se
individualmente de objetos naturais para prover sua vida” controla a si
mesmo, pois, isoladamente “não pode atuar sobre a natureza, sem por
em ação seus músculos sob o controle de seu cérebro”.
É por isso que, segundo Marx (1964, p. 80), o objetivo da
produção nestas sociedades não se constitui em acumular riqueza. Ou
seja,
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[...]. A riqueza, por um lado, [é] um objeto
materializado em objetos, em produtos materiais,
de certa forma contraposta ao homem, como um
sujeito. Por outro lado, na qualidade de valor, se
[constitui] simplesmente no direito de comandar o
trabalho de outras pessoas, não com propósitos de
domínio, mas de prazer pessoal, etc. [...].
Porém, a partir do século XVIII, segundo Marx em Para a
crítica da economia política (1978, p. 104), na sociedade burguesa
iniciam as transformações das formas constitutivas deste conjunto social