BARROS, Diana Luz Pessoa de - Teoria Semiotica do - No-IP

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enquanto na Bela Adormecida tudo é silêncio. Há cores e transparências, nas flores
e caixão de vidro do texto da Branca de Neve, de forte figurativização cromática
(Branca de Neve, maçãs vermelhas etc.) e ausência de cores na escuridão do castelo da
Bela Adormecida. No conto do Príncipe que vira sapo, acentuam-se os traços
visuais e táteis que diferenciam a bela princesa do sapo “nojento”, frio e viscoso.
Os percursos figurativos recobrem, como se sabe, percursos temáticos e
percursos narrativos. A figura do beijo reveste, na Bela Adormecida e na Branca de
Neve, o percurso temático de “doação da vida” ou de “fazer renascer”, comum aos
dois textos em que “o amor faz reviver”. Podem-se ler neles também outros temas,
tais como o da iniciação sexual ou da passagem da adolescência à idade adulta, na
Bela Adormecida, ou o da ascensão social, na Branca de Neve. Já em “O Príncipe
que virou sapo”, o beijo recobre o tema da salvação ou da purificação: o amor
salva. O Príncipe, tornado sapo como punição por seus “pecados”, transforma-se
de novo em príncipe, redimido pelo beijo de amor.
Os percursos temáticos e figurativos mantêm entre si relações diversas,
como nos exemplos acima apresentados. As relações entre as leituras possíveis de
um texto e a coerência textual serão objeto de exame no próximo item.
Coerência textual Os temas espalham-se pelo texto e são recobertos pelas
figuras. A reiteração dos temas e a recorrência das figuras no discurso denominamse
isotopia. A isotopia assegura, graças à idéia de recorrência, a linha sintagmática
do discurso e sua coerência semântica.
Distinguem-se dois tipos de isotopia, a isotopia temática e a isotopia
figurativa. A isotopia temática decorre da repetição de unidades semânticas
abstratas, em um mesmo percurso temático. Há, dessa forma, uma isotopia
temática de “banho”, nos quadrinhos da Mafalda analisados, resultante da retomada
dos valores de “limpeza” ou de “purificação” em que se lava, onde se lava, ou na
ação de lavar-se. Quando se lê um texto, busca-se, em geral, o tema que costura os
diferentes pedaços do texto, a isotopia temática em suma.
A isotopia figurativa caracteriza-se pela redundância de traços figurativos,
pela associação de figuras aparentadas. A recorrência de figuras atribui ao discurso
uma imagem organizada e completa da realidade.
A análise dos percursos ou linhas isotópicas faz-se pelo exame dos traços
semânticos, abstratos e figurativos, que se repetem no discurso. Pode-se recorrer,
assim, a princípios e métodos da semântica estrutural que facilitem a determinação
dos traços reiterados.
Além da construção, com esses ou outros princípios, dos percursos
temáticos e figurativos, é necessário examinar, na busca dos sentidos do texto, as
relações vigentes entre as várias isotopias. Essas relações estabelecem-se entre as
isotopias figurativas de um mesmo texto, cada uma delas pressupondo uma linha
de leitura temática. Dessa forma, por meio das relações verticais entre isotopias
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