O Homem-Espiritual vol3- Watchman-Nee - Igreja em Feira de ...

tural, a pessoa voltará à normalidade logo que se eliminar
esse fator natural. No entanto, se além do natural
houver algo sobrenatural, a remoção daquele não
produzirá recuperação. Se tivermos insônia, por exemplo,
o inimigo vai apresentar como causa o trabalho
demasiado e a exaustão da mente. Ouvimos isso e
deixamos de trabalhar, descansando por algum tempo,
sem exercitar a mente. Mesmo assim milhares de pensamentos
continuam a encher a mente e a rodear o cérebro
durante o sono. Isso mostra que a doença não se
deve unicamente à cansa natural. Existe uma causa
sobrenatural que a acompanha. Se não dedicarmos
tempo para cuidar do aspecto sobrenatural, de nada
adiantará a remoção do elemento natural. li da maior
importância que os irmãos hoje examinem a fonte dessas
desculpas. As potestades do mal enganam as pessoas
com extrema habilidade, levando-as a explicar
que seus ardis malignos não passam de fenômenos naturais.
Levam-nas a imaginar que elas próprias estão
erradas. Essas pessoas, então, de maneira inconsciente,
encobrem a ação dos espíritos malignos. Por isso,
devemos examinar com cuidado qualquer desculpa
que nos vier à mente. Precisamos escrutinar bem todo
raciocínio. De igual modo, devemos identificar a origem
de cada sintoma apresentado. Se simplesmente
admitirmos como naturais causas que na verdade são
sobrenaturais, vamos ceder mais terreno ao inimigo.
Devemos examinar cada opinião acerca de nós mesmos,
a fim de não darmos mais terreno aos espíritos
malignos, antes mesmo de recuperarmos o que já perdemos
anteriormente.
Se alguém passou muito tempo submisso aos espíritos
malignos, pode cometer o erro fatal de defender
as ações perversas deles. Por isso, precisa proteger-se.
Caso incorra nesse erro, estará colaborando com esses
espíritos na ocultação da verdadeira causa do seu ataque.
Embora esteja passando por problemas, estará ajudando
os espíritos malignos a preservarem o terreno
conquistado.
Nessa situação, as hostes do diabo estão incitando
a carne do crente a cooperar com elas. Na verdade, a
carne sempre trabalha junto com o diabo. Querendo
salvar as aparências, ou por qualquer outra razão, o
cristão se recusa a crer que sua mente possa estar ocupada
pelo diabo. Desse modo, se nega a ouvir qualquer
ensino sobre Satanás e suas obras. Tal relutância
em examinar a questão, com medo de perder sua "experiência
espiritual", dificulta muito a libertação. Ele
pode retorquir de várias formas:
"Não preciso de libertação, por que haveria eu de
querer ser liberto?"
"Já venci com Cristo. Ele já venceu Satanás, por isso
não preciso me preocupar com o inimigo, mas apenas
deixá-lo entregue a Deus. Olho para Cristo."
"Não sei nada a respeito de Satanás. Dedico-me à
pregação do evangelho; por que haveria eu de preocupar-me
com Satanás?"
E com muitas outras respostas desse tipo, o crente
rejeita a idéia de que os espíritos malignos estejam agindo
em sua vida. E se alguém tenta ajudá-lo, ele pode
até mesmo dizer:
"Tudo bem! Resista por mim e ore por mim."
Quem fala assim não está sendo sincero. Simplesmente
deseja ficar tranqüilo, enquanto outros lutam
pela sua libertação.
Aqui, então, devemos perguntar por que alguém
haveria de fazer objeção a aprender algo sobre Satanás
e suas obras. Seria pelo fato de Satanás ter agido
na mente da pessoa a ponto de causar-lhe receio de
enfrentar a situação, temendo que ela venha a ser exposta?
Na verdade, quem reage dessa maneira está
familiarizado com muitas coisas referentes ao diabo e
não se preocupa em saber de mais nada. No entanto o
evangelho de Jesus Cristo salva as pessoas não apenas
do pecado, mas do diabo também. Por que, então, temer
a menção do inimigo ao pregar o evangelho? Não
parece o caso de uma pessoa que cometeu determinado
crime e fica com medo quando alguém se refere a
ele? Devido à sua preocupação com o diabo, o crente
sente-se mal quando outros o mencionam. No fundo
do coração, ele abriga o temor de que sua verdadeira
condição seja revelada.
"Suponhamos que eu esteja realmente oprimido
por espíritos malignos", declara ele com seriedade, "aí
então que é que eu vou fazer neste mundo?"
Apesar de dizer isso, o que na verdade ele está procurando
é encobrir-se e confortar a si mesmo.
Se, porém, o crente recebe e aceita o ensinamento e
começa a buscar libertação, os espíritos malignos começam
a atacá-lo. Passam a derramar inúmeras acusações
em sua mente, responsabilizando-o por toda
sorte de erros, condenando-o e repreendendo-o com
tal fúria que não lhe sobra energia para recuperar o
terreno perdido. Eles sabem que o crente agora está
informado e que assim não podem mais enganá-lo.
Por isso mudam de tática, utilizando uma cadeia incessante
de acusações:
"Você está errado, você está errado."
Aí o crente sente-se como se estivesse afundando
num abismo de pecado, pois não enxerga socorro à
vista. Entretanto, se puder reconhecer nisso uma simples
mentira de Satanás, ele se levanta e resiste. Assim
ele vence.
A experiência ensina que logo depois que alguém
descobre que perdeu o domínio da mente, e luta para
reconquistá-la, passa a sofrer muito mais do que antes.