dom quixote à pro-cura da cura - programa de pós-graduação em ...

A Dom Quixote, para quem o projeto de ser cavaleiro era “tudo”, não lhe
interessavam tais questionamentos. Para ele, transformar-se era muito simples; tudo
parecia funcionar como um movimento em cadeia, cujos desdobramentos
comporiam, por si sós, o quadro medieval de que precisava para nele atuar.
Entretanto, do que precisava, naquele momento, era tomar a primeira decisão: sair
da leitura, abandonar os livros e partir para a vida. Dom Quixote precisava mesmo,
naquele momento, experimentar a vida e existir.
Acreditando em tudo o que aquela leitura gravara em sua mente, Dom
Quixote “fica seco” por um veículo que lhe dê acesso e o coloque nessa via. Lança
mão do pouco que está a seu alcance, ao alcance de suas mãos – o universo da
cavalaria que conhecera pela leitura, e vai experimentar a vivência daquela ficção. E
assim, toma carona em Rocinante que lhe pareceu adequado para percorrer os
“velhos caminhos medievais” da cavalaria.
A semelhança é uma grande estratégia de Dom Quixote para operar a
metamorfose. Gostaríamos de colocar foco sobre a semelhança. É ingenuidade, ou
Dom Quixote sabe bem o que faz, quando a usa? Descobriu-se que até o final do
século XVI havia no mundo um desdobramento infinito por semelhança; “sempre
havia uma similitude a ser desvelada, uma semelhança a ser descoberta, uma
analogia a ser interpretada por sob a marca do verbo e da natureza” 46 . Isso indicia
quão ainda estava aberta a realidade ao conhecimento e, nesse caso, é possível
compreender a crença de Dom Quixote nessa possibilidade de desdobrar-se. A
semelhança e a analogia se encarregavam de, pela provocação, garantir
possibilidades, de onde natureza e verbo pudessem emanar sempre mais e mais.
Dom Quixote ainda aproveita os resquícios daquela época que estava se
extinguindo, mas que lhe era fortemente próxima, porque nela estivera metido “hasta
46 MODENESI, Jean Calmon. O Dom Quixote de Foucault. Rio de Janeiro: Papers, 2003.