O Verbo e a Carne

O Verbo e a Carne – 2 Análises do Roustainguismo ______________________________________________ 13
Os autores espirituais de Os Quatro Evangelhos tratam este problema
nos termos e na linha de pensamento de Kardec. Nada dizem de novo, nada
revelam. Mas há uma novidade: a confusão que estabelecem nos seus
comentários dando a impressão de que o fatalismo preside a vida humana na
Terra. Apercebendo-se disso, passam então a fazer advertências contra a interpretação
errônea do que afirmam: "Não vejais, nestes pontos de vista, nenhuma
fatalidade...”. E esse aviso só serve para mais confundir o problema.
A revelação da revelação nada revela nesse assunto, como se pode ver
no texto. Limita-se a repetir princípios doutrinários que Roustaing já havia
aprendido ao ler O Livro dos Espíritos e O Livro dos Médiuns. Mas ajunta à
repetição algumas hipóteses absurdas e improváveis que os discípulos e
seguidores do "mestre" acreditam ser verdades reveladas. Entre essas a de que
a mudez de Zacarias foi produzida pelo anjo, que impregnou a sua língua de
fluidos magnéticos, tornando-a pesada...
VI
O CORPO FLUÍDICO DE JESUS
A teoria central do Roustainguismo é a do corpo fluídico de Jesus,
que não possuis corpo carnal como nós. Vejamos como se explica nos textos a
formação desse corpo:
“Jesus houvera podido, unicamente por ato exclusivo da sua
vontade, atraindo a si os fluídos ambientes necessários constituir o
perispírito ou corpo fluídico tangível que vestiu para surgir no vosso
mundo sob o aspecto de uma criancinha. Maria, porém, antes da sua
encarnação, pedira, por devotamento e por amor, a graça de
participar da obra de Jesus, atraindo, pela emanação de seus fluidos
perispiríticos, os fluidos ambientes necessários à constituição daquele
perispírito".
"Dessa maneira se tinha que verificar a sua cooperação, mas de
forma para ela inconsciente, porquanto o estado de encarnação
humana lhe não permitia lembrar-se. Assim, ao aproximar-se o
momento final da sua gravidez aos olhos dos homens, ela,
inconscientemente, mas ardendo no desejo de cumprir a missão que o
Senhor lhe revelara por intermédio do anjo ou espírito superior que lhe
fora enviado, estabeleceu, pela emanação dos fluídos do seu perispírito,
uma irradiação simpática que atraiu os fluídos necessários à formação
do corpo fluídico de Jesus".
"Nenhum efeito, entretanto, teria produzido a ação inconsciente de
Maria, sem a intervenção da vontade daquele que ia descer ao vosso
mundo. Jesus, pois, constituiu, ele próprio, pela ação da sua vontade, o
perispírito tangível e quase material que se tornou, tendo-se em vista o
planeta que habitais, um corpo relativamente semelhante ao vosso".
(Tomo I - cap. I - Anunciação)
Este pequeno trecho revela uma ingenuidade assustadora. O que fez
Maria nesse episódio? Encarnou-se na Terra para fingir de mãe, esqueceu-se do
papel que ia desempenhar – pois era médium inconsciente... – mas agiu
inconscientemente atraindo os fluídos na esperança de representá-lo. Entretanto, no
momento decisivo, Jesus teve de intervir e constituir ele mesmo o seu corpo fluídico,