Dona Guidinha do Poço - Unama

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— Ela não me explicou nada, não. Não me dixe nada. Dixe só que trouxesse
a roupa e este papel e entregasse na mão de Vosmecê.
— Como diabo eu arranjo isto!
Regulou-se pelo seu gosto dele, e meteu a tesoura.
Despachou o portador, depois que este andou executando outros mandados
que trazia.
— Vosmecê não responde o bilhete?
— Não. A resposta é isto que aí vai, a chita e os xales.
— É pano muito! — disse o cabrocha a arrumar na mala as encomendas.
Quero vê se ela não mi dá umas calça por São João... Eu sei que isto é proso
outros...
Secundino estava apreciando muito a vila. Morava no pátio da matriz, numa
esquina, defronte do sobrado do Juiz de Direito, onde aparecia com certa insistência
à janela uma filha deste, chamada Eulália, que designavam familiarmente por Lalá, e
por Lalinha. Estava sendo muito visitado. Pudera não! sobrinho de Dona Guidinha...
Um dos primeiros a ir cumprir com esse dever de humanidade e de civilidade
foi o reverendo vigário da freguesia, o Padre João Franco, excelente ancião, pai de
família, sacerdote patriarcal desse bom tempo em que a província não tinha bispo
ainda que bispasse. No meio da conversa, disse ao moço que o estava
considerando cajazeirense, porque quem bebia água do riacho da Dona Maria e se
banhava no poço do Gregório, não tinha mais que ver, ficava naturalizado dali. E
que não esquecesse nos seus lucros ir reservando uma quotazinha para dar uma
esmola para as obras da matriz.
— E a matriz não está feita? Não há aqui três boas igrejas?
— É, o povo é muito cristão, mas a matriz de uma demão ainda precisa, pois
há alguma coisa por acabar, e sobretudo por melhorar, por exemplo, assoalhar...
— Assoalhar, está direito. O tijolo é feio, porco e estraga os vestidos das
senhoras.
— Exatamente.
— E de que tempo é essa igreja?
— É do tempo em que o Ceará pertencia à capitania de Pernambuco. Leio-lhe
bem os assentamentos. Em 1730, o alferes português Francisco Manuel endereçou
ao bispo de Olinda, creio que D. José Fialho, uma petição em que ele e o mais povo,
moradores no Boqueirão, pediam que lhes fosse concedida licença para poderem
erigir uma capela no dito lugar. Traziam os peticionários por frente a alegação de
estarem distantes de sua matriz espaço de trinta léguas, e por isso não lhes era
dado satisfazer os preceitos de ouvir missa, nem mesmo em outra capela, porque a
de Nossa Senhora da Conceição do Banabuiú, que era a mais próxima, distava
espaço de vinte léguas. Argumentavam mais que havia bastante concurso de
moradores, e de outros que de novo se iam situando. O fundador oferecia o
patrimônio de meia légua de terra com trinta vacas situadas, porém seria nomeado
administrador, que o foi. Em setembro de 1732, benzia-se a capela. Vinte anos mais
tarde o piedoso português, já promovido ao grau de capitão de ordenanças, fez
requerimento ao vigário da vara encomendada da freguesia de Nossa Senhora das
Neves da cidade da Paraíba, Dr. José de Aranha, visitador dos sertões do Norte:
que, como a primeira capela se achava arruinada, pretendia para melhor servir a
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