imagens de memória/esquecimento na contemporaneidade

[...] as condições de arquivamento implicam todas as tensões, contradições ou
aporias [...], especialmente aquelas que esboçam um movimento de promessa ou de
futuro não menos que de registro do passado, o conceito de arquivo não pode evitar
conter em si mesmo, como todo e qualquer conceito, um certo peso de impensado.
[...] Envolve a história do conceito, articula o desejo ou o mal de arquivo, sua
abertura para o futuro, sua dependência em relação ao que está por vir, em suma,
tudo o que liga o saber e a memória à promessa. (DERRIDA, 2001, p. 44-45)
Muito embora a palavra e a noção de arquivo pareçam, numa primeira abordagem,
apontar para o passado, remeter aos índices da memória consignada, lembrar a fidelidade da
tradição, Ŗmais que uma coisa do passado, antes dela, o arquivo deveria pôr em questão a
chegada do futuroŗ (DERRIDA, 2001, p. 47- 48), ou, em um termo que ele prefere, de um
por-vir 22 . Se o arquivo e a memória são uma repetição, somos tentados a associar essa
repetição a um passado, Ŗmas aqui trata-se do futuro e do arquivo como experiência
irredutível do futuroŗ (DERRIDA, 2001, p. 88). O trabalho do historiador nos arquivos então,
se torna a sua garantia mais segura. Segundo Ricœur (2007, p.156), com o qual não podemos
discordar, Ŗé bom que assim seja, ao menos para desarmar os negacionistas dos grandes
crimes, que devem encontrar sua derrota nos arquivosŗ; porém, como ele mesmo observa,
também surgirão razões fortes para duvidar Ŗ[...] nos estágios seguintes da operação
historiográfica para não comemorar a vitória sobre o arbitrário que faz a glória do trabalho
nos arquivosŗ.
Esta grande desconfiança quanto aos arquivos ressurge no século XX com os
testemunhos. O confronto entre os tipos de documentação é um dos principais recursos.
Memórias literárias daqueles que sobreviveram à Shoah suscitam uma crise do testemunho,
tendo em vista que foram escritos na dor de experiências extremas e cujo arquivamento é por
isso questionado, e parece até inapropriado, pois feriria, entre outros, o princípio judaico de
contar as experiências vividas para as gerações que sucedem. ŖAssim é antecipado um
problema que só encontrará sua plena expressão no fim do percurso das operações
historiográficas, o da representação historiadora e de seus limitesŗ (RICŒUR, 2007, p. 187).
Crise da representação sofrida não só pela historiografia, mas também no campo literário e
artístico. A dificuldade de comunicação ocorre principalmente porque a testemunha foi vítima
da situação extrema da Shoah, da qual nós, enquanto receptores, também dificilmente
alcançaremos toda a potência dessa linguagem. Levi (1994 apud RICŒUR, 2007, p. 187) se
22 A questão do arquivo como Ŗpenhor do futuroŗ é ainda reafirmada em vários outros pontos de Mal de Arquivo:
"[...] a questão do arquivo não é, repetimos, uma questão do passado. [...] Trata-se do futuro, a própria questão
do futuro, a questão de uma resposta, de uma promessa e de uma responsabilidade para amanhã. O arquivo, se
queremos saber o que isto teria querido dizer, nós só o saberemos num tempo por vir. Talvez. Não amanhã, mas
num tempo por vir, daqui a pouco ou talvez nuncaŗ (DERRIDA, 2001, p. 50-51).
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