percursos do artista como agente transformador - UFF

Meu primeiro contato com as idéias do filósofo contemporâneo francês
André Comte-Sponville se deu no esboço do texto que a artista Cristina Ribas
desenvolvia para minha exposição individual Desejo um mundo melhor. Dizia assim:
“Trata-se de habitar esse universo que é nosso, ou antes, que nos contém, em que
nada é para acreditar, já que tudo é para conhecer, em que nada é para esperar, já
que tudo é para fazer ou amar.” 1 Desde então A felicidade, desesperadamente
tornou-se livro de cabeceira e a frase citada vagueia por meus pensamentos como
um mantra. Outra sentença emblemática contida em A felicidade,
desesperadamente é fruto de uma pergunta que ronda (ou poderia rondar) a vida de
qualquer ser humano na Terra: “como escapar desse ciclo da frustração e do tédio,
da esperança e da decepção? Há várias estratégias possíveis.” 2 Uma dessas
estratégias foi defendida pelo filósofo e servirá de norte para algumas de nossas
questões.
Os três principais verbos empunhados por André Comte-Sponville são
conhecer, fazer e amar. Partindo das ações que esses três verbos propõem o
filósofo caminha à procura de uma solução que preencha o vazio - e mais do que o
vazio - que possa ir na contramão do estado de sofrimento em que o humano
permanentemente se encontra. Para entendermos um pouco melhor as afirmações
de que “nada é para acreditar” e que “nada é para esperar”, precisamos recuperar o
sentido da frase que intitula seu livro. Em A felicidade, desesperadamente, o
significado guardado por desespero não é o mesmo usado corriqueiramente, de
aflição extrema, cólera, furor. Ao contrário, o filósofo francês deseja resgatar a noção
de se manter uma postura de não-esperança, ou seja, deseja criar um panorama em
que exista a presença da felicidade conjugada à ausência da esperança. E para que
1 COMTE-SPONVILLE, André. A felicidade, desesperadamente. São Paulo: Martins Fontes, 2005, p.
72.
2 Ibid., p. 38.
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