percursos do artista como agente transformador - UFF

planeta. Para isso precisava iniciar uma revolução social, transformadora da alma e
da mente de cada pessoa habitante da Terra. No entanto, antes de qualquer coisa o
que todos nós precisávamos era introduzir em nosso âmago, a vontade e a força
presentes na essência de Joseph Beuys.
1.3 O escultor de almas
“Pensar é esculpir”, assim costumava dizer Joseph Beuys quando o tema
em debate era aquele que o acompanhou durante praticamente toda sua vida pós-
segunda guerra. Os fatos ocorridos na vida do artista alemão nos permitem dizer
que Beuys buscou novas formas de encarar a produção artística, científica, política,
educacional, ambiental do homem. Esse novo paradigma originou o termo criado por
ele mesmo de Escultura Social, que “consiste em discussões com numerosos
grupos de pessoas de todas as tendências propensas a estender a definição da arte
e da ciência – a rigor não só a definição, mas a própria prática – fora dos âmbitos
específicos de cada ramo.” 30 Com esse dilatamento de instituições antes herméticas,
Beuys procurava “uma nova visão de ambas práticas humanas, saindo-se do
encarceramento reducionista resultante de dezenas de anos de falta de imaginação
e isolamento.” 31 Nessa nova ordem, todos somos artistas, uma vez que o que de
mais comum temos é o que em primeiro plano se apresenta: pensar e falar. Beuys é
o preconizador dessa estrutura desejosa em transformar política em arte.
Traçando um paralelo entre Beuys e o filósofo Friedrich Nietzsche,
constatamos que as intenções do artista alemão tocam os desejos de Nietzsche
30 GLUSBERG, Jorge. A Arte da Performance. São Paulo: Perspectiva, 2005, p. 131.
31 Ibid., p. 131.
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