percursos do artista como agente transformador - UFF

Ao analisar as obras de Joseph Beuys e Allan Kaprow constatamos que
ambos não só foram contemporâneos no espaço-tempo, mas também nas linhas
gerais que guiavam e articulavam seus pensamentos. O que os difere? Talvez a
dimensão de seus projetos utópicos. Enquanto Beuys, acompanhado de todo seu
misticismo, permanecia imbuído de idéias utópicas que pudessem mudar todo um
sistema planetário, Kaprow, através de suas micro-utopias, buscava apenas
melhores formas de convívio social, modificando o dia-a-dia.
Quando tomamos o significado corriqueiro da palavra utopia - e a carga
que o acompanha, de algo fantasioso, ilusório, impossível – e tentamos aplicá-lo aos
conceitos de Kaprow e Beuys corremos o risco de cometer um equívoco. Mas se
lançamos mão de sua etimologia percebemos que a palavra, com efeito, veste-lhes
bem. As utopias de Beuys e Kaprow se anunciam como a direção a trilharmos em
busca desse bom lugar, eu topos; ou desse não-lugar – porque é espaço ainda a ser
preenchido. Em ambos os casos o caminho deve ser percorrido junto. O nós de
Kaprow pode ser apenas eu e você, o de Beuys é a multidão. No âmago de suas
apostas comunicar, colaborar, transformar.
Beuys e Kaprow conseguiram discernir o modus operandi do mundo,
constituído de camadas que se entrecruzam e crenças diversas que se roçam, um
mundo repleto de necessidades urgentes que impossibilitam qualquer tentativa de
tratar e definir conceitos isoladamente. “A arte imita a vida e a vida imita a arte”,
Kaprow diria; “todos somos artistas”, completaria Beuys. O muro imaginário, porém
bastante sólido, há tempos erguido, quiçá de pé desde sempre, entre os termos arte
e vida esvaiu-se quando Joseph Beuys e Allan Kaprow, cada um de sua maneira e
em seu tempo e espaço, se propuseram a trabalhar, servir, agir, brincar. Suas
práticas colaborativas se propunham a promover mudanças sensíveis nos tecidos
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