percursos do artista como agente transformador - UFF

comum, a de que a criação de grandes obras de arte é independente
da existência social de seu criador, de seu desenvolvimento e
experiência como ser humano no meio de outros seres humanos. 10
As faculdades lhe foram concedidas ainda no ventre materno com o
propósito de saber dominar o ofício. O pensamento orientado a esse caminho é o
mesmo que estabelece o artista como um artífice. Sendo assim, define-se o artista
como aquele que, de frente para uma tela, por exemplo, externará todos os seus
sentimentos e reflexões através de sua mão virtuosa, com um mínimo possível de
dificuldade, originando uma obra-prima.
Os escritos de Norbert Elias no livro Mozart, sociologia de um gênio nos
passam grande credibilidade e veracidade pelo modo como o autor constrói seu
pensamento acerca da vida do compositor Wolfgan Amadeus Mozart. O afastamento
de cerca de 200 anos entre Mozart e Norbert Elias poderia, como é costumaz entre
nós, suscitar falsos históricos, mas ao invés de colocar mais fichas no “fato” de que
Mozart foi um grande gênio da humanidade, desde os cinco anos já compondo, Elias
pinta um retrato extremamente sóbrio do que seriam os anos de existência do
austríaco.
É verdade que o menino Wolfgan compunha desde cedo, sendo alvo de
admiração da corte de Salzburgo e de outras cortes européias. O pai de Mozart,
Leopold, era regente-substituto da corte, frustrado por sua posição (os músicos,
integrantes da burguesia, eram apenas mais uma classe de trabalhadores como os
cozinheiros ou copeiros), mas sem coragem de enfrentá-la, submetendo-se aos
caprichos da aristocracia. Fez então, para o bem ou para o mal, o que muitos pais
fazem quando seus sonhos de juventude não se materializam: depositou todas as
suas esperanças na educação do filho caçula para que, de alguma forma, pudesse
10 ELIAS, Norbert. Mozart, sociologia de um gênio. Rio de Janeiro: Editora Jorge Zahar, 1995, p.53.
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