Compromisso Aluno - Juerp

elevantes. Como de cientes visuais,
alijados pela sociedade, eles clamam a
Jesus con ando no seu amor e na sua
compaixão. A palavra que me encanta
neste texto é “comovido” (v. 34). O
que sensibiliza Jesus deve nos comover.
AS LIÇÕES DA ENTRADA
TRIUNFAL DE JESUS EM
JERUSALÉM (Mt 21.1-11)
Jesus chega a Betfagé (casa do go,
Lc 19.29), ao Monte das Oliveiras, planeja
a sua entrada em Jerusalém (v. 1-3)
e a profecia se cumpre na sua vida (v.
4,5; Zc 9.9). Começa aqui o relatório da
última semana da vida humana de Jesus
que, sendo Rei, montou num jumentinho
que ainda não tinha sido usado e
entrou na cidade de Jerusalém a caminho
da cruz.
A multidão o aclamava colocando
as suas vestes e os ramos de árvores
no seu caminho, dizendo: "Hosana ao
Filho de Davi! Bendito o que vem em
nome do Senhor! Hosana nas maiores
alturas" (v. 9). Esta expressão hosana
signi ca salva, por favor que, por m,
veio a ser uma simples expressão do júbilo
religioso.
A PURIFICAÇÃO DO TEMPLO
E O ENSINO DA FIGUEIRA
INFRUTÍFERA (Mt 21.12-22)
Ao entrar no templo, o Senhor Jesus
depara com os cambistas que utili-
50 COMPROMISSO2T13
zavam o santuário de maneira profana.
Não tinham percepção da grandeza
do Senhor e da sua casa, da sua glória.
Podemos perceber hoje que em muitas
igrejas se faz do santuário um lugar
de vantagens pessoais, de arrecadação
de somas vultosas de dinheiro a partir
da teologia de mercado. Estive numa
igreja destas, onde o pastor tirou dinheiro
do povo seis vezes durante um
encontro de uma hora e meia.
A intervenção de Jesus é malcompreendida
por muitos hoje, inclusive
por muitos membros de igreja. O Mestre,
usando o seu poder e autoridade,
agiu com rmeza e determinação em
toda a vontade do Pai. De niu o valor
do santuário, o seu uso correto e o chamou
de “casa de oração”. Isto contrasta
com o covil de salteadores. O templo
como casa de oração honra ao Senhor
e serve às pessoas. Como covil de salteadores,
o envergonha e se serve das
pessoas. O coração dos cambistas, dos
comerciantes inescrupulosos, não estava
no Senhor, mas no lucro. Mas Jesus utiliza
adequadamente o templo para curar
cegos e coxos que vinham a ele (v. 14). O
Senhor usa o átrio externo do santuário
– onde era permitido os cegos e os coxos
carem – como um hospital para curar
feridos físicos e emocionais, mortos em
seus delitos e pecados.
Neste texto (v. 15-17), encontramos
o louvor dos meninos na contramão dos
cambistas e religiosos. Jesus está aparentemente
citando o Salmo 8.2.