Dezembro - Adventist World

o
mensagem. A mensagem de um Deus
que não Se assenta isolado em Seu trono,
para falar, de uma distância remota,
da realidade de pecado e dor, mas que
está preparado para Se humilhar e morrer
por Sua criatura ingrata.
A Santa Ceia não apenas
nos relembra a morte de Jesus,
mas proclama alta e publicamente
Sua vitória sobre
o pecado, apontando para o
glorioso dia de Sua segunda
vinda (1Co 11:26).
Esse olhar para frente é
uma parte importante da
teologia cristã e seu estilo de
vida. Ajuda a nos lembrar que a vida
não consiste apenas 50, 60 ou 80 anos e
uma sepultura esperando por nós, mas
que há esperança além da sepultura.
Seremos reunidos com nossos queridos
e com nosso Salvador ressurreto, naquele
grande dia, quando Ele “enxugará dos
olhos toda a lágrima” (Ap 7:17; 21:4;
cf Is 25:8).
Fator Freqüentemente Mal
Compreendido
O livro do Apocalipse descreve essa
reunião como uma grande festa de casamento
(Ap 19:7-9), a qual, mais uma
vez, é uma lembrança da Santa Ceia
(e da antiga refeição da páscoa). Na
realidade, a figura de comer e beber
é usada freqüentemente no livro do
Apocalipse e está relacionada à vitória e
celebração (Ap 2:7; 3:20; 7:16; 12:6, 14;
19:9; 21:6; e 22:17). Essa figura também
introduz a idéia do julgamento final
(Ap 6:8; 14:10; 16:6; 17:16; 19:17, 18;
e 20:9). 2
Esse aspecto particular do julgamento,
em relação a comer e beber, está
presente também na Santa Ceia. Paulo
lembra a igreja de Corinto e afirma que
o indivíduo que participa da Santa Ceia
“indignamente” “será réu do corpo e
do sangue do Senhor” (1Co 11:27).
Em outras palavras, quando você e eu
participamos da Santa Ceia sem nos
arrependermos de nossos maus pensa-
mentos, obras más e motivos egoístas,
perdemos uma oportunidade inacreditável.
Continuamos a carregar esses
pecados, em vez de “descarregá-los”
sobre nosso Receptor de pecados celestial
e deixar que sejam apagados dos
nossos registros.
Esses sentimentos de Paulo podem
ser a razão por que alguns de nós não
participam da Santa Ceia. Talvez se sintam
indignos – sentem que a desordem
de sua vida nunca poderá ser corrigida.
Acham que talvez não possam perdoar o
que fizeram com eles.
Na verdade, não são essas coisas
que nos tornam indignos. Só nos tornamos
indignos de participar da Santa
Ceia quando não mais ouvimos a voz
do Espírito Santo – o Espírito nos fala
com amor, quer nos condenando, quer
nos transformando. Aqueles que participaram
da primeira Ceia não eram
infalíveis ou perfeitos. Na verdade, todos
os participantes, naquela noite, negaram
sua fé, traíram seu Mestre e simplesmente
fugiram.
Por intermédio da Santa Ceia,
entretanto, Deus providenciou uma
maneira maravilhosa de nos alegrar
fisicamente na companhia dos crentes.
Ao lavarmos os pés uns dos outros, ao
comermos e bebermos os emblemas
da morte de Jesus Cristo, ao cantarmos
juntos um hino de vitória e salvação,
com o qual terminamos cada uma
dessas cerimônias, tornamo-nos parte
do (indivisível) corpo de Cristo – a
noiva se aprontando para encontrar
seu Noivo.
Novas Memórias, Novos Hinos
Ainda posso me lembrar dessas
maravilhosas reuniões de Santa Ceia
– algumas vezes celebradas em lugares
estranhos, geralmente participando com
pessoas que eu nunca havia conhecido
antes, mas que sempre me levaram para
mais perto do meu Salvador. Toda vez
que participo da Ceia, o perdão se torna
realidade, novas memórias de vitórias
são acrescentadas, novos hinos são escritos
e vidas são transformadas.
Eu amo estar à mesa. E você?
1 Os três evangelhos que descrevem a história da última Santa
Ceia incluem o termo “cálice” (Mt 26:27; Mc 14:23; Lc 22:17;
também 1Co11:25-27), o que não especifica, na realidade, o
tipo de bebida que estava no cálice. A indicação do conteúdo
do cálice vem, apenas, na declaração de Jesus (mais tarde)
de que Ele não iria “beber desse fruto da videira” até o fim
do banquete escatológico (Mt 26:29). Para pesquisa mais
profunda, veja Gerald A. Klingbeil, Bridging the Gap: Ritual
and Ritual Texts in the Bible (Bulletin for Biblical Research
Supplements 1; Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns, 2007),
p. 178-181.
2 Para mais detalhes, veja Gerald A. Klingbeil, “‘Eating’
and ‘Drinking’ in the Book of Revelation: A Study of New
Testament Thought and Theology”, Journal of the Adventist
Theological Society 16.1-2 (2005): p. 75–92.
S A Santa Ceia é a participação nos emblemas
do corpo e sangue de Jesus como uma
expressão de fé em nosso Senhor e Salvador.
Nessa experiência de comunhão, Cristo
está presente e fortalece Seu povo. Ao participarmos, proclamamos alegremente a
morte do Senhor até que Ele venha outra vez. A preparação para a Ceia inclui autoexame,
arrependimento e confissão. O Mestre ordenou a cerimônia do lava-pés como
símbolo de purificação renovada, para expressar disposição de servir um ao outro
com humildade semelhante à de Cristo, e para unir, em amor, nosso coração. A Santa
Ceia é aberta a todos os crentes cristãos (1Co 10:16, 17; 11:23-30; Mt 26:17-30; Ap 3:20;
Jo 6:48-63; 13:1-17).
anta
A
Ce a
Dezembro 2007 | Adventist World 13