gustavo barroso história secreta do brasil - temposdofim.com

os, mas o Gabinete de Leitura na realidade era uma loja de pedreiros-livres:
o que depois se fez patente. Atribuía-se a esta loja o
trabalho para a federação da província do Rio Grande com a Cisplatina,
proclamando o sistema republicano (46)."
Vê-se deste documento que o trabalho pela separação com a
república estava sendo feito pela maçonaria. É disso que ela se
orgulha na proclamação que estampamos: de um crime contra a
unidade da pátria. O nome do jornal aludido é típico: nem brasileiro,
nem rio-grandense, mas continentino, do continente. Meio caminho
para internacional... O "Continentino", fundado por João Manuel de
Lima e Silva, circulou de 1831 a 1833 (47). Nessa época, Zambeccari
estava oculto em Porto Alegre e, naturalmente, trouxera para o grupo
que o mantinha credenciais maçônico-carbonárias. Souza Docca
acha que não colaborou nesse jornal, o que não quer dizer que não
inspirasse da sombra onde se escondia aos que nele escreviam o
separatismo republicano, incentivando-os a perseverarem nesse
ideal. De 1835 a 1836, publicou-se em Porto Alegre o "Continentista",
que Lobo Barreto declara veículo dos aturdidos republicanos. Para
ambos os periódicos, o continente estava acima do Brasil e a brasilidade
abaixo da continentalidade... Etapa maçônica para o internacionalismo
judaico fantasiado de humanidade...
Um dos agentes de ligação com os orientais era um agitador
maçon contumaz, excomungado pelo Direito Canônico e pelas condenações
pontifícias, o padre José Antônio Caldas, que os orientais
chamavam El Cometa, natural de Alagoas. "Tendo sido partidista da
Confederação do Equador em 1824, apareceu em Buenos Aires na
ocasião da insurreição da Cisplatina e, na qualidade de capelão dos
exércitos da República Argentina, passou a servir no quartel general
de Lavalleja, proclamando aos rio-grandenses para que se revoltassem
e promovendo a deserção das tropas brasileiras, por intermédio
de seus amigos de Montevidéu. Chegou a Porto Alegre em 1832,
onde teve "atuação formidável", como "veiculador de todo o revolucionarismo
nacional". Constituinte de 1823, pertenceu ao Apostolado e
participou da Confederação do Equador (48). Disse bem quem disse
que a maçonaria transforma o cristão em judeu artificial. O padre é um
exemplo disso. Rebelde à disciplina da Igreja, apóstata de seus dogmas,
como brasileiro enfraquece o seu exército para dar a vitória aos
inimigos da pátria. É difícil ser mais infame.
Em 1829, o padre pretendeu revoltar a Cisplatina, então para
voltar ao Brasil, do que se infere que não tinha patriotismo como não
tinha lealdade para com aqueles a quem servia contra sua pátria.
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