gustavo barroso história secreta do brasil - temposdofim.com

o dr. Antonio Atico Leite publicou a respeito pequeno livro em Juiz de
Fora. Como prefácio, traz uma carta daquele conselheiro a monsenhor
Pinto de Campos, biógrafo do duque de Caxias, em que explica
alguma coisa: "No acontecimento da Pedra Bonita não operou somente
o fanatismo religioso; ali transparece também o pensamento socialista."
Estas palavras, partindo de um homem eminente e que estudou
o assunto como o conselheiro Tristão de Alencar Araripe, profundo
conhecedor dos problemas do Nordeste, dão o que pensar. Ele acrescenta:
"No horrível drama da Pedra Bonita, revela-se claramente o
proletarismo, que se ergue contra o trabalho e a riqueza, bases das
sociedades civilizadas, e fundamento da grandeza dos povos." E
conclui: "Idéias errôneas apoderam-se de classes, a quem a indolência
ou o vício dominam; e daí o pensamento que leva o homem a
desconhecer que a propriedade se estende e se centuplica com o
trabalho; e a acreditar que, com a destruição dos proprietários, diminuirá
o número dos monopolizadores da fortuna, com cujo quinhão o
proletário então já conta, prelibando as doçuras da riqueza e ensaiando
as forças do poder, que ela dá (7)."
Tais idéias foram assopradas em todas as rebeldias campônias
do mundo: jaqueria, albigenses, bogomilios, transilvanos, balaios, cabanos,
vilões de Maria da Fonte, etc. E sempre no meio delas surgiu
um Hoja ou um João Antonio, vindos da sombra, do mistério.
O auditório às práticas do mameluco aumentava todos os dias.
Seu próprio pai, Gonçalo José dos Santos, seu irmão, Pedro Antônio,
seus tios e parentes, José Joaquim, Manuel Vieira, José Vieira, Carlos
Vieira, José Maria Juca e João Pilé, serviam-lhe de acólitos e apóstolos,
espalhando o novo credo. Vinha para ali gente do Piancó, dos
Inhamuns, do Cariri, do Riacho do Navio e das duas margens do São
Francisco.
As pessoas de certa ordem, alarmadas com aquelas reuniões e
com as teorias nelas pregadas, reclamaram nova missão do padre
Correa de Albuquerque. O ancião veio e aboletou-se na fazenda
Cachoeira, nas cercanias da Pedra Bonita. Mandou chamar João
Antônio dos Santos à sua presença. Este compareceu e, depois de
ouvir o padre, confessou publicamente os embustes de que lançava
mão, entregou-lhe as pedrinhas brilhantes e prometeu abandonar
aquele rincão, o que fez, seguindo para o rio do Peixe e, depois, para
os Inhamuns (8). Anos mais tarde, seria preso já no interior de Minas
Gerais (9).
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