UNIVERSIDADE FEDERAL DE OURO PRETO - ICHS/UFOP

para o Rio de Janeiro –, por meio do emprego de um discurso historiográfico que
enaltecesse a Restauração da dignidade da Monarquia Bragantina com a criação
de um Novo Império.
O segundo momento tem início com o advento da Revolução do Porto,
mas é, principalmente, fruto dos acontecimentos relacionados à recepção dos de-
cretos de outubro de 1821, elaborados pelas Cortes Constitucionais reunidas em
Lisboa, e suas consequências no Brasil. Este momento também é caracterizado
pela defesa da continuidade da união entre os reinos de Portugal e Brasil, mas
frente à impossibilidade desta união devido aos projetos empreendidos pelos ar-
quitetos de ruínas reunidos em Lisboa, Cairu passou a defender a formação de um
Império brasileiro separado de Portugal e governado pelo legítimo herdeiro da
Casa de Bragança. Este momento do discurso histórico de Cairu também é marca-
do pela divulgação de ideais ligados ao constitucionalismo e da formação de uma
monarquia constitucional “em que o monarca exerce a soberania com limites e
repartição dos poderes, que ele mesmo se fixou, ou contratou com os deputados
dos povos”. 16
Acreditamos que no discurso historiográfico de Silva Lisboa seja possível
perceber uma sensação de movimento que distingue os dois momentos de suas
obras em que pode ser notada uma mudança na “dignidade histórica” do território
brasileiro. Este movimento pode ser percebido no emprego de diferentes lingua-
gens político-historiográficas em dois momentos distintos – 1808 a 1819 e 1820 a
1830. Definimos a primeira dessas linguagens como a Linguagem da Restaura-
ção. Uma linguagem comumente empregada pelos letrados luso-brasileiros de
finais do século XVIII e início do século XIX, principalmente por aqueles que de
algum modo estavam ligados aos projetos políticos da Elite Coimbrã. 17 Já a se-
gunda, denominada Linguagem da Regeneração é fruto das discussões políticas
em torno do Movimento Vintista e o estabelecimento das Cortes Constituintes de
Lisboa.
O movimento a que nos referíamos acima seria muito mais uma mudança
na forma e no modo de escrever história do que apenas um novo posicionamento
16 LISBOA, 1828, Apud KIRSCHNER, Tereza Cristina. Burke, Cairu e o Império do Brasil. In:
JANCSÓ, István (org.) Independência: história e historiografia. São Paulo, Hucitec/Fapesp, 2005.
p. 690.
17 CARVALHO, José Murilo de. A construção da ordem: elite política imperial. Brasília, UnB,
1981.
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