Sessões de Comunicações Coordenadas com resumo (PDF)

Jornada de estudos da Linguagem - JeL VII
SESSÕES COORDENADAS
ocupado pelo homem e aos modelos de famílias que aparecem (ou são silenciados) em tais coleções didáticas. O PNLD proporciona materiais
aos alunos das escolas públicas de todo o país com o intuito de subsidiar o trabalho do professor. Esse livro didático (LD) acompanhará o
processo de aprendizagem, portanto, seu conteúdo tem importância fundamental na formação do cidadão. O gênero e a sexualidade têm sido
usados como ferramenta para impor padrões determinando a estrutura de nossa sociedade (BOURDIEU, 2011). Assim, um olhar mais atendo
na forma como nos estruturamos poderá revelar pistas de como as desigualdades sociais são construídas desde a raiz, pois as identidades
elaboraram o nosso sistema, e somente ela poderá modifica-lo. Vivemos hoje uma crise identitária (HALL, 2006)que clama pela equidade
independente dos padrões sociais. Essas novas maneiras de ser sujeito abrem margem para a desnaturalização de formas preestabelecidas,
assim a realidade de monstruosos abismos sociais, exclusões e injustiças já não poderão ser vistos como ocorrências aleatórias e sim
consequências da atitude de cada um para com o outro, responsabilidade de todos e passíveis de mudanças.Os estudos de Linguística
Aplicada hoje apontam para a importância de um ensino multidisciplinar que esteja envolvido com questões de importância social (MOITA
LOPES, 2008). Há estudos recentes que revelam a necessidade de se abordar temas políticos e transversais, incluindo gênero e sexualidade
com os estudantes em formação (MOITA LOPES, 2008; PENNYCOOK, 2008; LOURO 2011). Uma hipótese levantada a partir das leituras
mencionadas anteriormente é que a noção de identidade se construiria através das vivências e do meio social.Portanto, seria importante
que desde cedo se tivesse conhecimento sobre as diversidades possíveis em nosso meio para que o respeito se naturalizasse e permitisse
uma convivência pacífica em nosso país. Por isso,espera-se, através das análises, novas reflexões de como pensar a questão da inclusão na
escola pública brasileira. Para esta pesquisa, propõe-se um marco teórico que alie as concepções da Análise do Discurso francesa de base
enunciativa (AUTHIER-REVUZ, 1998; MAINGUENEAU, 1987) e conceitos dialógicos de BAKHTIN (1997) aliados à sociologia (BOURDIEU, 2011)
e a estudos culturais (HALL, 2012; LOURO, 2011).
3 • Que homem queremos? Mídia, fiador e incorporação na construção de um etos masculino
contemporâneo
Elir Ferrari de Freitas (UERJ / UFF)
Os movimentos de emancipação das minorias, como os de afirmação do negro, o feminista e o homossexual colocaram em xeque a
hegemonia da dominação masculina (BOURDIEU, 2005). Apesar de hoje ser possível convivermos com imagens na mídia que representam
essas minorias de maneira mais adequada, há ainda uma grande gama de representações que buscam fortificar a imagem pré-movimentos,
um espaço onde a hegemonia masculina era dominante e simbolicamente violenta (Idem). Este estudo compreende a análise de três
comerciais veiculados na televisão brasileira – um de TV por assinatura, um de cerveja e um de telefonia celular – com o intuito de
investigar os modos como a mídia utiliza os recursos discursivos na manutenção ou mesmo na recriação da hegemonia masculina. Para
tanto, buscaremos em Foucault o apoio para a macroestrutura das representações, isto é, no seu aspecto histórico e nas suas relações com
outros discursos, e estaremos com os olhos voltados para as formações discursivas (FOUCAULT, 2002) e para os dispositivos (DELEUZE,
1990), a fim de entendermos o que possibilita a existência de determinados enunciados e de que forma esses enunciados se agrupam em
função de um dispositivo que dará mais ou menos visibilidade ao objeto e/ou ao sujeito em uma situação discursiva. Já na microestrutura das
representações, isto é, na análise do corpus em si, do material discursivo apresentado nos comerciais, é Maingueneau quem nos conduzirá.
As cenografias (MAINGUENEAU, 2005; 2001) dos comerciais parecem nos apresentar contradições com o atual cenário pós-movimento
feminista, além de constituírem um fiador (Idem) enfraquecido, porque frágil. Porém, cenografia e fiador aí estão em conformidade com
um tipo de hegemonia masculina que vem sendo combatida por sua violência simbólica contra a mulher, o negro e o homossexual. É aí
que se encontra o eixo de nosso estudo: a imagem do homem nos comerciais é construída a partir de sua oposição à imagem da mulher
e estariam em dissonância com a doxa contemporânea. Os comerciais emanam enunciados que, para usarmos um termo de Lago (2008),
inputam um determinado etos ao homem e outro, quiçá oposto, à mulher, acabando por reafirmar os comportamentos e as relações sociais
pré-movimento feminista. Imaturidade ou debilidade são duas qualidades que se tornam visíveis nas representações discursivas do homem
nos comerciais. Segundo Maingueneau (2005), os discursos são incorporados quando, através de um fiador que surge da corporalidade
enunciativa, os coenunciadores aderem a uma mesma comunidade imaginária, compartilham um mesmo discurso. Assim, podemos afirmar
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