Envelhecimento e velhice na família contemporânea - Núcleo de ...

Guita G.Debert e Júlio A.Simões – Envelhecimento e velhice na família contemporânea 19
a saúde, e às despesas do lar, o que incluía com freqüência ser
solidário com os apuros das gerações mais jovens.
Para fazer frente a essas obrigações e responsabilidades
continuadas, era justificável, aos olhos desses aposentados, que
muitos continuassem trabalhando para complementar a renda, visto
que os rendimentos auferidos com a aposentadoria eram
insuficientes e “indignos”. Compreendia-se, pois, o trabalho na idade
de aposentadoria “por necessidade”. Não seria, entretanto,
moralmente legítimo que um homem de idade, que devotara sua vida
ao trabalho, fosse obrigado a continuar trabalhando para sobreviver.
Nesse aspecto, o retorno ao mercado de trabalho não seria uma
solução para os problemas do aposentado. Ele deveria, ao contrário,
poder contar com uma aposentadoria digna, como compensação justa
às contribuições prestadas. “Lutar pela sobrevivência” na velhice
era, assim, exigir o respeito ao direito à aposentadoria.
Quando esses aposentados refletiam sobre as relações com seus
familiares, reconheciam haver certo caráter “transitivo” nas relações
intergeracionais dentro da família: isto é, que os filhos, ao se
casarem, tendiam a deslocar seu foco primordial de deveres
familiares para o cônjuge e os próprios filhos. Mas o aparecimento
de noras, genros e netos, apesar de eventualmente perturbador, era
aceito como um fato da vida, e também como uma fonte de alegrias.
Assim, a percepção da transitividade nas relações intergeracionais
era formulada menos em temos de queixa em relação a uma
expectativa de reciprocidade familiar interrompida, e mais como
meio para reforçar uma vez mais a centralidade do direito à
aposentadoria digna, fundamental para evitar a dependência em
relação aos filhos, a perda da estima na família, o desprezo e a
solidão. ∗ Desse ponto de vista, não seria possível, nem seria moral
∗ Para mais detalhes, ver Simões, 2004.