Aluizio Alfredo Carsten - XI Encontro Nacional de História Oral

Os paulistas dão aos bugres vizinhos de Jaguariaíba o nome de Coroados
porque, segundo dizem, esses selvagens costumam fazer no alto da cabeça
uma pequena tonsura, que em português tem o nome de coroa. Segundo
relatos unânimes dados pelas pessoas mais instruídas do lugar, esses índios
constroem suas casas com paus cruzados, à maneira dos “Brasileiros –
Portugueses”, e as cobrem de folhas de bambu ou de palmeiras; mas não
rebocam as paredes com barro, e fazem as casas extremamente compridas,
de maneira que várias famílias podem morar numa mesma moradia. Esses
selvagens, como os Guanhanãs, cultivam o feijão e o milho, e parece que não
são totalmente estranhos a alguns tipos de indústria. Um dos soldados da
milícia que tinham vindo à fazenda de Jaguariaíba para atacá-los, mostroume
uma saia de uma mulher coroada, feita de um tecido muito grosseiro, é
bem verdade, mas extraordinariamente resistente. Uma índia coroada, que
havia sido aprisionada e que o coronel conservava em sua casa, me disse
que para fazer aquele tipo de tecido era empregada a casca de um certo
cipó, que se colocava inicialmente na água e depois se batia com pedaços de
pau até se transformar em estopa; com esta eles faziam uma espécie de
corda, enrolando-a sobre a coxa. Finalmente o tecido se fazia com os dedos,
sem a ajuda de uma agulha ou de qualquer instrumento análogo. (SAINT-
HILAIRE, 1995:46).
Os Coroados presentes no relato do naturalista são os atuais Kaingang, que
tradicionalmente usavam um corte de cabelo que lembrava uma coroa. Com a identificação
étnica feita, e mesmo não sendo o objetivo dessa pesquisa, já é possível estabelecer algumas
considerações sobre esse povo, comparando as informações produzidas por esse viajante com
a de outros cronistas que tiveram contato com essa população. Conforme foi relatado, suas
casas eram construídas com paus cruzados e cobertas com folhas de bambu ou de palmeiras.
Mas o território ao norte de Jaguariaíba não foi habitado só pelos Kaingang. A índia
aprisionada na fazenda do coronel Luciano Carneiro fica apavorada ao ver Firminiano (um
índio que acompanha o naturalista). Seu medo tem uma razão: ela contou para Saint-Hilaire
que, não muito longe de sua aldeia, existem outros índios, que seriam perversos e que
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