Aluizio Alfredo Carsten - XI Encontro Nacional de História Oral

Este afirma que o território era habitado pelos índios Guarani e que destes existem
muitos “causos” que eram contados pelos mais velhos que viviam na região. O autor admite
as limitações de seu trabalho e que só vai acrescentar as noticias sobre Frei Pacífico de
Montefalco, que para ele é o imortal missionário e que dos Guarani seria o grande mestre,
guia, e até pai.
Souza (2007), apresenta um texto paradoxal. A vontade de escrever sobre os indígenas
que habitaram a região do Norte Pioneiro do Paraná antes da chegada dos brancos fez aflorar
o orgulho cristão de “civilizar os pobres selvagens”, mas ao mesmo tempo salienta que
infelizmente os índios não puderam sobrepujar o branco.
Sentimos também como cristãos herdeiros desta bela doutrina civilizadora, o
orgulho que já antes de nossos avós, cuidava aqui um pastor espiritual das
almas dos pobres selvagens que, infelizmente não puderam sobrepujar o
branco, ou com ele conviver, quando a história desta região e deste país,
talvez fosse contada com muito mais beleza e candura sentimentais. Isto
porque, se recuperada em tempo, cultivada e evoluída a bela linguagem dos
guaranis e dos tupis, hoje fazíamos estrebuchar o mundo de inveja, face ao
mavioso hino que se constituía o idioma Tupi. O tupi era pelos mesmos
índios chamados de “nheêngatú”, ou língua bela e é mesmo de tal formosura
e encantamento, que deveria ser o idioma nacional brasileiro. À tal sutileza e
elegância do linguajar tupi, acrescentemos a função prosódica peculiar com
suas acentuações tônicas inerentes, somente a esta língua, e que dá uma
força como o mais poderoso idioma do mundo. Como exemplo, vejamos
alguns termos deste idioma selvagem. (SOUZA,2007:20).
Alice do Amaral Faria, em seu livro de memórias Alma da Terra Cambará: Portal de
Ouro do Norte Pioneiro, publicado em 2001, descreve de forma romântica a visita que ela e
sua mãe fizeram a sua irmã Maria José em Bandeirantes – PR, em data não esclarecida.
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