A medida do olhar: objetividade e autoria na ... - Monitorando

uma maior visibilidade das moléstias, tornando-as mais verossímeis. A experiência
clínica e a mudança na estrutura hospitalar possibilitam este novo olhar, dando espaço
para o aparecimento de uma outra medicina. O olhar do clínico vai se assemelhar à
reflexão do filósofo na medida em que ambos buscarão alcançar uma estrutura de
objetividade. As formas de visibilidade no ambiente médico vão mudar e aí, “o olhar se
realizará em sua verdade própria e terá acesso à verdade das coisas”, permitindo uma
“reorganização epistemológica da doença, em que os limites do visível e do invisível
seguem novo plano”.
É bem verdade que o olhar não é o único sentido manifesto nesta operação. O
tato e a audição ajudaram a compor uma triangulação sensorial indispensável para a
percepção anatômico-clínica. Entretanto, a tríade mantém-se sob o signo dominante do
visível 5 . Na leitura de Foucault, a instituição de um novo olhar é sintoma de uma nova
medicina, aquela que contém a experiência clínica, que se sustenta em outras bases
epistemológicas. Fazendo um paralelo com o Jornalismo, também se pode refletir sobre
o olhar que este campo lança sobre seus objetos. Tal como na medicina, existe um olhar
clínico para os fatos, para as cenas, para o mundo. Enquanto o médico se preocupa com
o diagnóstico da doença, à procura das causas para o mal do paciente, o jornalista
observa a vida em busca de fatos noticiáveis, que precisem ser recontados, transmitidos
ao público. Como o olhar clínico, o olhar jornalístico também procura, interroga, escava
a superfície pretensamente homogênea do tempo. Assim como é pretensamente direto e
transparente o seu facho. Entre o sujeito e os objetos, bem na medida do olhar,
repousam a opacidade, a resistência e a incerteza.
5 Giles Deleuze disse certa vez que Foucault tinha paixão pelo ato de ver. Entre os franceses, ele não é único.
Há ainda Derrida, Barthes, Merleau-Ponty, Sartre, Baudelaire, Valéry, Appolinaire, Robbe-Grillet, entre outros.
Fraize-Pereira (1995) esclarece que, no caso de Foucault, o interesse pelo olhar vem da fenomenologia de
Merleau-Ponty e da ontologia de Heidegger, além da psicanálise existencial de Binswanger.
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