A medida do olhar: objetividade e autoria na ... - Monitorando

pode-se eleger como um marco desta temática a edição de O discurso do método, de
René Descartes, em 1637.
Este é um marco que se pode denominar como pré-histórico às discussões
recentes sobre a objetividade, já que a obra cartesiana, na verdade, lança bases para o
que se pode chamar de uma filosofia da consciência 21 . Numa alegoria, pode-se pensar
que uma seta disparada pelo filósofo francês vem atravessando os séculos, trazendo
amarrada a si uma longa linha de incertezas e indefinições. O fio, flexível por natureza,
resiste ao tempo, às mudanças do clima e à tentação dos homens em querer arrebentá-lo,
deixando a tradição nas brumas do esquecimento. Do marco estabelecido até o ponto de
onde se fala contemporaneamente, a flecha viaja cortando os séculos XVII, XVIII, XIX,
XX e XXI. E o desafio que proponho agora é que tomemos como guia a linha amarrada
à seta, numa imitação de Teseu. Com este alegórico fio de Ariadne nas mãos,
retrocedamos em busca de pistas de como foram assentados os conceitos ligados à
objetividade. O labirinto, os moinhos de vento e todo tipo de miragem fazem parte do
caminho.
21 Na medida em que fica clara a distinção entre a consciência pensante e a extensão, podemos falar de
sujeito e objeto, e de suas relações resultantes.
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