Hayaldo Copque Fraga de Oliveira.pdf - RI UFBA - Universidade ...

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ainda, como lidar, nessa passagem interartística, com uma possível inadequação entre a linguagem não verbal da pintura e a linguagem verbal do texto dramatúrgico? Essas são duas questões, e muitas outras podem ainda surgir nesse sentido, que se referem basicamente a uma presumida incompatibilidade dos elementos estruturantes das linguagens artísticas envolvidas. Tais perguntas, inevitavelmente, levantam outras: Será que tal incompatibilidade deve ser encarada como um empecilho? Não estaria em cena aí justamente um elemento libertário? Será que, num trânsito interartístico como o que proponho aqui, deva existir uma compatibilidade? Ou estou trabalhando justamente num campo no qual não deve haver verdades acabadas? Do palco às telas e das telas ao palco: análise da teatralidade e criação dramatúrgica a partir de obras de Marc Chagall é uma dissertação obrigatoriamente ilustrada, contemplando 41 ilustrações, sendo que cinco delas se repetem, que abarcam um espaço temporal no trabalho do artista que vai de 1908 até 1966. A respeito dos termos e nomes em russo ou iídiche situados nesta dissertação, muitos deles foram encontrados, em diferentes fontes, com pequenas distinções na grafia. São diferenças mínimas que não impediriam de forma alguma o entendimento do meu leitor. Ainda assim, buscando estabelecer certa unidade, adotei uma única grafia para cada um destes termos 3 , preservando apenas as citações. Nesses casos, respeitei a grafia original. 3 Dois deles, a utilização de “Komissarjévskaia”, no lugar de “Komissarevskaya”, e de “Vitebsk” ao invés de “Vitebski”, são orientações da profª Drª Aurora Fornoni Bernardini, que também é tradutora de diversas obras da língua russa para o português do Brasil. 6
2. DO PALCO ÀS TELAS A presente seção traz um breve estudo histórico sobre o artista russo 1 Marc Chagall (1887-1985) dividido em dois momentos. Na primeira parte, o objetivo é apresentar alguns elementos biográficos e de sua obra, de forma a pontuar dois aspectos fundamentais em sua constituição como artista: a questão da identidade judaica e de sua obra como um produto estético da união entre os elementos tradicionais da cultura russo-judaica e os elementos inovadores das vanguardas europeias do século XX. Já no segundo momento, serão apontadas as relações entre Chagall e o teatro, com ênfase numa influência meyerholdiana sobre os trabalhos do artista e em seus trabalhos como cenógrafo. 2.1. Um artista judeu entre a tradição e a modernidade. Circundado por imagens de aflição, um Cristo crucificado ganha destaque no centro de uma tela. Nem mesmo a claridade da incrível luz branca que incide sobre ele e a tranquilidade que seu rosto emana conseguem abrandar a sensação de caos projetada por esta obra. Caos que se observa tanto pela disposição dos elementos que compõem a imagem quanto pelo próprio conteúdo das cenas periféricas: objetos revirados, edificações incendiadas e homens em situações de perseguição, fuga ou lamentação. 1 Apesar de hoje estar localizada em território bielorrusso, à época do nascimento de Chagall, Vitebsk, sua terra natal, pertencia ao império russo, o que gera certa dificuldade em definir sua real nacionalidade. No entanto, caso ainda queiramos complicar um pouco mais, Chagall, durante o exílio, conquistou ainda a cidadania francesa. 7
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ANEXO A Cronologia. 1887 Em 7 de ju
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ANEXO B Obras da análise ampliadas
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172 Sobre Vitebsk, 1915-1920.
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A casa azul, 1917. 174
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O malabarista, 1943. 176
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Os pintores, 1948. 178
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180 O aniversário, 1915.
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