Hayaldo Copque Fraga de Oliveira.pdf - RI UFBA - Universidade ...

o futurismo e logo estava querendo ser ele também um artista moderno e
reconhecido.
Como uma das estratégias para alcançar tal objetivo, adotou definitivamente o
nome artístico pelo qual seria consagrado. “[...] Sua mudança de nome significava
ambição e modernismo cosmopolita” (WULLSCHLAGER, 2009, p. 208), significava a
tentativa de desvinculamento de sua imagem do gueto social e cultural de onde
provinha, uma verdadeira estratégia de marketing, no sentido de unificar em uma
única marca as diversas desinências do seu nome original pelas quais era chamado,
criando assim um nome mais sonoro e acessível a um mundo secularizado 21 .
Em 1912, Chagall ainda se mudaria para o lendário edifício La Ruche (A
Colmeia), um velho prédio no sudoeste parisiense, famoso por abrigar diversos
artistas, entre os quais, Amedeo Modigliani, Blaise Cendrars, Diego Rivera, Fernand
Léger, Guillaume Apollinaire e Robert Delaunay, fato este que só reforçaria o
processo de aprendizado e assimilação dos elementos modernos à obra de Chagall:
Assim, a partir do momento em que chega a Paris, Chagall não
hesita em incutir seus primeiros trabalhos com uma
combinação muito pessoal de elementos. Ele se apropria do
cubismo, do futurismo, de tudo o que é novo na arte, para criar
composições cujos temas permanecem completamente russos
(casamentos, fornecedores de gado, a maternidade). Ele se
deleita em misturar suas memórias de ícones ou composições
acadêmicas, visíveis no conjunto de pequenas cenas em uma
série de suas telas, com princípios formais emprestados do
cubismo. A prática do artista transforma a questão de
identidade – ‘Como você pode ser você mesmo em uma outra
cultura?’ – em outro problema: ‘Como eu posso participar do
modernismo com uma cultura nativa russo-judaica?’ 22 .
21 Essa estratégia era muito comum na época – a própria Bella chamava-se na realidade Bertha
Rosenfeld. Vejamos o que WULLSCHLAGER (2009, p. 394) diz sobre o círculo social dos Chagall na
Paris dos anos 20: “[...] Afora o inseguro, gentil e convencido Robert [Delaunay], todos os integrantes
desse grupo compartilhavam a identidade judaica e o mesmo desafio de se reinventarem como
franceses. Assim como na Paris de antes da guerra, seus nomes vendiam as histórias. Sonia
Delaunay (nascida Sarah Stern) era russa. Claire Goll (nascida Clara Aischmann) tinha nascido em
Nuremberg e se descrevia como uma mistura de aristocrata prussiana e judia ancestral. Ivan Goll
(nascido Isaac Lang) vinha de uma família ortodoxa na dividida Alsácia, onde falava francês em casa
e alemão na escola [...]”.
22
Tradução minha para: “Thus, from the moment he arrives in Paris, Chagall does not hesitate to
instill his first works with a very personal combination of elements. He borrows from the Cubism, from
Futurism, from whatever is new in art, to create compositions whose themes remains quite Russian
(weddings, livestock vendors, motherhood). He delights in mingling his memories of icons or academic
compositions, visible in the vignettes set into a number of his canvases, with formal principles
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