Hayaldo Copque Fraga de Oliveira.pdf - RI UFBA - Universidade ...

ser composta com a mesma que um quadro, ou seja, que a
preocupação dominante não é mais a fidelidade ao real, mas a
organização das formas, a relação recíproca das cores, o jogo
das áreas cheias e vazias, das sombras e das luzes, etc.
No artigo de 1906, no qual Meyerhold ataca o teatro naturalista – que, para
ele, não permitia ao espectador o usufruto do direito ao sonho, à imaginação – é à
pintura que o encenador irá recorrer como elemento comparativo para deixar clara a
teoria do teatro simbolista. Ele afirma que “no teatro, o espectador é capaz de
acrescentar com sua imaginação o que permanece alusivo” (MEYERHOLD apud
THAIS, 2009, p. 200), pois, para o encenador russo, o espectador de teatro “deseja
ardentemente, ainda que de forma inconsciente esse trabalho da fantasia, que, por
vezes, nele se transforma em criação” (ibid., p. 201), como o que acontece, por
exemplo, com esse espectador frente a uma pintura.
E foi justamente por essa transformação, da imaginação à criação, que
passou o espectador Chagall, ao assistir, no ano de sua chegada a São
Petersburgo, os espetáculos dirigidos por Meyerhold. Um dos produtos dessas
experiências como espectador foi o quadro Feira na aldeia, de 1908 (ver na página
seguinte).
O quadro é inspirado na inovadora encenação de A barraca de feira, o fruto
mais importante do breve casamento Meyerhold-Komissarjévskaia, e fruto também
de outra parceria fundamental, com o dramaturgo e poeta Aleksandr Blok.
Nascido numa família de intelectuais, Blok fora um dos escritores favoritos de
Chagall, a quem o pintor pensara um dia até mesmo em entregar alguns de seus
poemas. A admiração de Chagall pelo poeta é fácil de ser compreendida, afinal era
característica no trabalho de Blok a utilização da imagem das cores e sua poesia
simbolista possuía um forte apelo visual. Os doze, de 1918, talvez o mais importante
poema de Blok, começa com os seguintes versos, trazendo-nos, logo no início, uma
sensação de contraste visual: “Noite negra, / Branca Neve. / Vento, vento!” (BLOK,
et al., 1995, p. 15).
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