Algumas considerações sobre a metapsicologia da melancolia, sua ...
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de tal maneira que o investimento do objeto possa regressar ao narcisismo quando encontra<br />
dificul<strong>da</strong>de. A identificação narcisista com o objeto se converte então no substituto do<br />
investimento de amor, o que traz como resultado que o vínculo de amor não deve se desfazer<br />
apesar do conflito com a pessoa ama<strong>da</strong> (...)” (Freud, 1917: 255).<br />
O que marca a escolha narcísica é a exigência de semelhança do objeto (Martins,<br />
2002). A busca narcisista é a busca pelo conhecido, é a busca no outro <strong>da</strong> imagem do ego<br />
onipotente, fazendo <strong>da</strong> diferença, semelhança e do objeto um prolongamento de si mesmo. As<br />
dessemelhanças do objeto não podem aparecer, a ligação com essa imagem não pode ser<br />
desfeita, pois, ao desfazê-la, a própria imagem do ego corre risco.<br />
Neste sentido, podemos nos questionar <strong>sobre</strong> o estatuto do objeto na <strong>melancolia</strong>. Na<br />
histeria há a possibili<strong>da</strong>de de abandonar o objeto e conservar seus traços, portanto o objeto se<br />
apresenta como parcial e substituível. Já na <strong>melancolia</strong>, o objeto parece ter uma função<br />
inteiramente distinta. Apresenta-se sem fen<strong>da</strong>s ou falhas, como um ideal de completude. A<br />
per<strong>da</strong> é nega<strong>da</strong> a despeito do teste de reali<strong>da</strong>de, o objeto tem que ser mantido a qualquer preço,<br />
se instalando no ego como um posseiro.<br />
Essa identificação, que tem como base uma escolha narcísica, não está sujeita à<br />
transformação e à produção fantasmática, pelo contrario, refere-se a uma imagem eterniza<strong>da</strong>