Algumas considerações sobre a metapsicologia da melancolia, sua ...

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mais seguro aceitar o sentimento de culpa, incorporando-o.
O risco de morte física e psíquica é antevisto pela criança que transplanta o sentimento
de culpa para si própria e garante a permanência do objeto a qualquer preço, incorporando-o.
Ferenczi utiliza o termo clivagem traumática para designar esse mecanismo de incorporação do
agressor que resultará em uma divisão do ego.
Segundo Pinheiro (1995): “a clivagem do trauma, fruto do desmentido, estaria mais
próxima da descrição metapsicológica da melancolia.” (Pinheiro, 1995: 83). O agressor toma
o ego da criança, ignorando “o seu verdadeiro dono”. A linguagem da paixão toma a fala sem
relação com a linguagem da ternura, ou seja, o ego se divide em duas partes que não têm
ligação entre si. Pinheiro (1995) aponta para a função superegóica que o objeto de identificação
passa a exercer, com um tom ditatorial que se aproxima do que Freud chama de face cruel do
superego cruel. Entretanto, outras características superegóicas não podem ser destacadas
facilmente, somente o tom autoritário parece fazer referência ao que Freud chama de supereu.
A partir de tal modelo de identificação seguido da clivagem do ego, cabe perguntar qual
o estatuto das instâncias ideais na melancolia.
IV)As instâncias ideais na melancolia: