Algumas considerações sobre a metapsicologia da melancolia, sua ...
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sexuali<strong>da</strong>de” de 1905.<br />
A linguagem <strong>da</strong> ternura não representa uma ausência de sexuali<strong>da</strong>de, mas sim o<br />
desconhecimento de um modo de erotizar o próprio corpo ligado à genitali<strong>da</strong>de, na qual a<br />
criança ain<strong>da</strong> não está inseri<strong>da</strong>.<br />
A confusão de línguas acontece quando esse lado passional ligado à genitali<strong>da</strong>de por<br />
parte do adulto que tomou a linguagem <strong>da</strong> ternura infantil como sedução <strong>da</strong> ordem do genital,<br />
invade a criança. No entanto, o caráter traumático não é devido somente a esse acontecimento,<br />
mas principalmente ao desmentido que resultará na identificação com o agressor.<br />
Segundo Ferenczi, após a violência, o adulto sente culpa, que não pode ser simboliza<strong>da</strong><br />
pela criança, tornando-se um enigma. A fim de <strong>da</strong>r sentido a esse enigma, a criança busca outro<br />
adulto, que, por <strong>sua</strong> vez, não suporta o que a criança lhe diz e desmente o ocorrido. O<br />
desmentido é equiparado a uma fabulação infantil, o que torna seu significado único e faz com<br />
que a assimilação à cadeia associativa seja impossível.<br />
O desmentido<br />
é o fator desestruturante por excelência, pois impede o percurso do processo de introjeção. A<br />
apropriação de sentidos <strong>da</strong> criança se dá por intermédio de um adulto como suporte de<br />
introjeção, e somente a partir dessa “autorização” a criança pode conquistar <strong>sua</strong> própria<br />
palavra.<br />
O adulto quando desmente o fato e o coloca ao lado <strong>da</strong> mentira liga<strong>da</strong> à fabulação, em