A psicossomática nos confins do sentido: problemas e reflexões ...

Freud uma estrutura de representação desvinculada de suas características associativas,
já que entende a função da linguagem atrelada a toda extensão cerebral. Freud (op. cit.)
acentua:
“Rejeitamos portanto as hipóteses segundo as quais o aparelho de linguagem é
constituído de centros distintos, separados por regiões corticais isentas de
funções, e além disso as hipóteses segundo as quais as representações (imagens
mnêmicas) que servem para a linguagem estejam acumuladas em determinadas
áreas corticais denomináveis centros, ao passo que à sua associação procederiam
exclusivamente as brancas massas fibrosas subcorticais. Só nos resta pois
formular hipótese de que a região cortical da linguagem seja um articulado
tecido cortical dentro do qual as associações e as transmissões em que se apoiam
as funções da linguagem procederiam com uma complexidade não propriamente
compreensível” (p. 62).
O que Freud nos demonstra é que a representação é um complexo de associações
de diferentes níveis de elementos que alcançam toda a extensão cerebral, ligando
imagens acústicas e motoras a impressões visuais, táteis, cinestésicas, etc. Essas últimas
constituem as associações de objeto que, por sua vez, designarão as representações de
coisa, ligadas às representações de palavra por meio do elemento acústico. Assim, uma
representação não pode ser concebida como uma simples reprodução das coisas
percebidas. Por ser um complexo associativo, as representações de coisa (ou objectual)
não se reduzem à simples impressão. Segundo Garcia-Roza (1991a), “(...) a
representação é entendida por Freud não como representação de um objeto, mas como a
diferença entre duas séries de associações (p. 35). Cabe lembrar que, para Freud
(1891/1977), a associação é imediata à impressão. Numa perspectiva aprofundada, isso
significa dizer que a representação é algo da ordem de um complexo, e faz parte de um
processo que o próprio Freud pondera nesse momento como incompreensível.
Assim, as relações que Freud estabelece entre as duas categorias de
representação nos revelam seu caráter intrínseco. No texto “O Inconsciente”
(1915b/1996) Freud acentua, como vimos, a importante característica das
representações de coisa, de que ela se constitui como traço derivado da imagem da coisa
o qual, segundo a leitura do texto das afasias, está mais ligado à representação da
palavra do que à impressão direta da coisa. Em 1915 ele aborda o inconsciente como um
complexo de representações de coisa e o pré-consciente como uma restauração de sua
associação com as representações de palavra que lhes correspondem. Freud (ibid.)
enfatiza que “o sistema pré-consciente ocorre quando essa representação de coisa é
hiperinvestida através da ligação com as representações de palavra que lhe