Protestantismo em Revista, volume 13 (Ano 06, n.2) - Faculdades EST

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Revista Eletrônica do Núcleo de Estudos e Pesquisa do Protestantismo (NEPP) da Escola Superior de TeologiaVolume 13, mai.-ago. de 2007 – ISSN 1678 6408adormecido, fiel, inalterável(o da amada talvez, quiçá o teu)e a contemplação desse incorruptívelrosto contíguo, intacto incessantehá de se, para os réprobos, Inferno,porém para os eleitos, Paraíso. 22ReferênciasALVES, Rubem. Tempus Fugit. São Paulo: Paulinas, 1990.BORGES, Jorge Luis. “Do Inferno e do Céu”, poema escrito em 1942. Obras completas. SãoPaulo: Editora Globo, v. 2, 1999.BROWN, Colin; CONEN, Lothar (Orgs.). Dicionário Internacional de Teologia do NovoTestamento. 2. ed. São Paulo: Vida Nova, 2000.BÍBLIA SAGRADA. TEB. São Paulo: Loyola e Paulinas, 1995.QUEIROZ, Júlio de. Perfume de Eternidade. Florianópolis: Insular, 2006.KRISTEVA, Júlia. Introdução à semianálise. São Paulo: Perspectiva, 1974.MAY, Rollo. A Procura do mito. Trad. Anna Maria Dalle Luche. São Paulo: Manole, 1992.PINZETTA, Inácio. O mal e suas determinações na História. Estudos Bíblicos. Petrópolis, n. 74,2002.ROLDÀN, Alberto Fernando. Do terror à esperança: paradigmas para uma escatologiaintegral. Londrina: Descoberta, 2001.TILLICH, Paul. Teologia de la cultura y otros ensayos. Buenos Aires: Amorrortu editores, 1974.TORRES, Queiruga Andrés. O que queremos dizer quando dizemos “inferno”? São Paulo: Paulus,1996.22 BORGES, Jorge Luis. “Do Inferno e do Céu”, poema escrito em 1942. Obras completas. São Paulo:Editora Globo, v. 2, 1999. p. 267.Disponível na Internet: http://www3.est.edu.br/nepp 14
Revista Eletrônica do Núcleo de Estudos e Pesquisa do Protestantismo (NEPP) da Escola Superior de TeologiaVolume 13, mai.-ago. de 2007 – ISSN 1678 6408O caso das rezadeiras evangélicas: uma breve reflexão sobreas práticas terapêuticas e a comunhão de crenças entre asrezadeiras de Cruzeta (RN)Por Francimário Vito dos Santos *Resumo:O presente artigo aborda as práticas das rezadeiras a partir de uma perspectivaantropológica, cuja atenção estará voltada para a compreensão desta prática como umprocesso dinâmico, tendo Cruzeta (Seridó, RN) como contexto de pesquisa etnográfica. Paraa realização da pesquisa, contei com a colaboração de vinte e quatro rezadeiras. Dentre elas,duas eram “rezadeiras evangélicas”. As semelhanças existentes entre as rezadeiras eramvisíveis, sobretudo em relação ao processo de aprendizagem e ao uso de certos objetos etécnicas rituais. No entanto, as diferenças existentes possibilitaram a realização de umareflexão acerca da própria heterogeneidade do universo de especialistas. Além disso, tenteicaptar a relação das rezadeiras com as práticas terapêuticas dos profissionais da biomedicinae as práticas religiosas do padre e do pastor evangélico.Palavras-chave:rezadeiras – trânsitos religiosos – práticas terapêuticas – Seridó (RN)IntroduçãoA discussão acerca da pluralidade de crenças se deu porque, durante otrabalho de campo, observei a existência de rezadeiras informantes que comungavamde religiões aparentemente contrárias à religião católica, ou seja, rezadeirasevangélicas que se afirmavam também com sendo católicas e uma rezadeira adeptado culto da jurema que também se dizia ser adepta da religião católica. Diante deste* Mestre em Antropologia Social pelo PPGAS – UFRN. Desde a graduação realiza pesquisasrelacionadas com o tema das rezadeiras.Disponível na Internet: http://www3.est.edu.br/nepp 15
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